ARZALLUZ MARTIRES DE LA CRUZADA DE FRANCO

LADIS FERNANDEZ SALMANTINA

LADIS FERNANDEZ

Ha muerto LADIS FERNANDEZ a la edad de 93 años

El 12 de Agosto de 1.936, Vicente Fernández "Patadicas", padre de Ladis, primer alcalde republicano y presidente de la Casa del Pueblo de Villafafila (Zamora), fue asesinado en el Puente de Quintos, en el río Esla, junto a Felipe Martínez (novio de Ladis), albañil y poeta.

Ladis, durante su larga vida, siempre fue un testimonio directo, una referencia vital, de la tragedia que sufrió en su juventud a la edad de 18 años.

Su incuestionable lealtad a sus ideales, junto a su valentía y bravura, hizo sentirnos a los que la conocimos honrados de su trato y paradigma de nuestra admiración, al sentirnos beneficiados de su amistad.

Con Ladis, se va una persona entrañable, de profundas convicciones izquierdistas, que al final de su existencia humana, ha querido que sus cenizas reposen junto a las de nuestros compañeros, en un "rinconcito" (como ella decía) de la fosa común, en la actualidad, junto al Memorial recientemente inaugurado.

Su familia ha depositado en el Memorial del cementerio de Salamanca las flores que sus amistades le habían llevado a Ladis.

Fuente: Luisa Vicente Martín.

Asociación Salamanca Memoria y Justicia.

LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA EN LA AVENIDA DE MAYO EL BAR IBERIA

CLARIN DIGITAL DOMINGO 14 DE ABRIL DE 1996

En el Bar Iberia sito en Avenida de Mayo y Salta fue colocada una placa por el 75 Aniversario del advenimiento de la República.

Más abajo se detalla brevemente lo emblemática que fue la Avenida de Mayo durante la guerra civil española. No en vano, se eligió este bar para su colocación.

Dirigente juvenil del Partido Comunista Argentino, Fany Edelman se enroló como voluntaria en la Guerra Civil. A los 82 años, esta mujer de prolijo rodete, en quien la coquetería parece una condición de la longevidad, recuerda aquel tiempo en España como su edad de esplendor, la instancia en que su vida tuvo un sentido más pleno. "La solidaridad con el Frente Popular fue enorme "recuerda Edelman". Uno de los motores de esa ayuda era el Patronato Español de Ayuda a las Víctimas de la Represión en Asturias, creado dos años antes a raíz de la represión de los mineros huelguistas. De inmediato se constituyó el Comité de Ayuda al Pueblo Español, y luego decenas de otros comités, creo que casi doscientos, desde Jujuy hasta Tierra del Fuego." Edelman recuerda que la Argentina enviaba embarques semanales de sopas concentradas, que las descendientes de españoles tejían bufandas para el ejército popular. Los niños juntaban papel plateado, que luego era vendido y convertido en donaciones. La ayuda espontánea fue tan masiva, que la Argentina se ubicó como segundo país, después de Francia, en el caudal de ayuda popular a la República. En la esfera del poder, el gobierno de facto de Agustín P. Justo procuraba disimular su simpatía por los militares sublevados, pero la prensa argentina se inclinó enérgicamente en favor de los republicanos, con el viejo diario Crítica a la cabeza. Su director, Natalio Botana, tendría una permanente militancia en favor de los republicanos a lo largo de dos décadas. Angel Nañez, que llegó a Buenos Aires en 1940, evoca las colectas promovidas en la redacción del diario, y que el propio Botana reunía el dinero que mensualmente era entregado a las familias de refugiados, hasta que encontraran trabajo. La colectividad peleaba su propia guerra a la distancia. Los españoles de Buenos Aires recuerdan que en la Avenida de Mayo funcionaba algo así como un comando de simpatizantes y detractores de la República. En las esquinas de la avenida y Salta, dos bares nucleaban a los unos y a los otros: en el Iberia, los republicanos; en el Español, los franquistas. El lenguaje era la provocación, y las escenas, propias de una taberna. Allí se esperaba la caída de la tarde y las noticias del día. Las ruedas se prolongaban hasta medianoche, y no faltaba en la semana una jornada de roces, con sillas y tazas volando por el aire. Mientras Libertad Lamarque y Fernando Ochoa daban recitales a beneficio en el Luna Park, en San Juan se realizaba una campaña de donaciones recogidas por el club de ciclistas. El mismo año de la sublevación comenzaba a editarse en Buenos Aires La Voz de España, un medio que luego se transformaría en el republicano La Nueva España, con una tirada semanal de 60.000 ejemplares. A raíz de la persecución de algunos grupos profranquistas "uno de cuyos portavoces prestigiosos era el notable narrador argentino Arturo Cancela", La Nueva España acabó alquilando una isla en el Tigre, Los Pinos, donde se cobraba 20 centavos para participar de un picnic. En una respuesta institucional al problema planteado por los argentinos que sí se sentían atrapados en un conflicto ajeno, en 1936 y 1937, partían a Alicante el crucero ARA "25 de Mayo" y el torpedero "Tucumán", para repatriar argentinos y refugiados de otras nacionalidades latinoamericanas. La República había dispuesto ese puerto valenciano como punto de evacuación de los extranjeros. En 1937 Fany y su esposo, Bernardo Edelman, partían finalmente a París. Tenían 25 años y su llegada a España fue organizada por el Socorro Popular Francés. Edelman recuerda una Madrid de pesadillas, llena de bolsas de arena, con que los habitantes se protegían de los tiroteos. Bernardo trabajaba como corresponsal para el diario La Nueva España, mientras ella trabajaba para el Socorro Solidario en Valencia. Fany también presidía la Federación Democrática Internacional de Mujeres, lo que le permitió estar en contacto con Dolores Ibarruri. Dice Edelman: "En la Pasionaria se conjugaba todo. Era muy alta y apuesta, siempre vestida de negro y tenía una oratoria conmovedora. Yo creo que su presencia definió mucho la actitud del pueblo español". Fany cuenta que "el Socorro concentraba toda la ayuda internacional, de modo que allí acudían los soldados, pero también los jefes militares y la intelectualidad más significativa de España". Fue allí que la pareja de argentinos conoció a Antonio Machado, cuyo hermano, Manuel, era franquista, y también al poeta Miguel Hernández. "La actividad era frenética en el gran salón del Socorro", "recuerda Fany, quien tuvo a su cargo la organización de la campaña de solidaridad del 37". "Ese invierno Machado llamó a los españoles a desprenderse de sus pertenencias para contribuir a la guerra.

Descubrimiento de una placa en Homenaje al 75 Aniversario de la República Española

Descubrimiento de una placa en Homenaje al 75º Aniversario de la República Española

Por una presentación de los ciudadanos ANDRES SEÑORANS, MABEL OTERO E INES GARCIA HOLGADO, y gracias a la iniciativa del Diputado socialista Norberto La Porta, quien preside la Comisión de Cultura de la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, se descubrirá una placa en Homenaje al 75º Aniversario de la instauración de la República Española.
El acto se llevó a cabo el sábado 28 de octubre a las 11 hs. en la intersección de la Av. de Mayo y Salta, esquina donde se encuentra situado el Bar "Iberia", lugar emblemático por ser utilizado con lugar de encuentro de los exiliados republicanos en nuestra ciudad.
El texto de la placa rinde homenaje de la Legislatura "a los caídos, exiliados y represaliados en defensa de la II República Española, en su 75º aniversario (1931-2006)".
Ello significa un homenaje y reconocimiento de todos los hombres y mujeres que fueron víctimas de la Guerra Civil, o posteriormente de la represión de la dictadura franquista.
Entre los republicanos españoles que llegaron a la Argentina en calidad de exiliados -antes, durante y posteriormente a la Guerra Civil Española- se cuentan importantes personalidades de las ciencias y de las letras, entre ellos el Profesor Titular de Clínica Medica en la Universidad de Barcelona, Juan Cuatrecasas, Francisco Ayala, Claudio Sánchez Albornoz, Rafael Alberti, Rey Pastor, Niceto Alcalá Zamora, Manuel de Falla y científicos como Pío de Río Hortega o Angel Cabrera.

REFLEXION HUBO UNA VEZ EN ESPAÑA

Hubo una vez en España…

Hubo una vez en España, 75 años atrás, una República que se instauró a través de una decisión popular legítima: el voto.

Se implantaron importantísimas medidas económicas, sociales, de educación, e infinitas más que no alcanzaría este párrafo para describirlas, todas a favor del PUEBLO. Por entonces, las diferencias sociales eran notorias, por lo cual con suma inteligencia por parte de los gobernantes, se combatió el analfabetismo enseñando y creando bibliotecas, institutos de educación donde asistieron cantidades de jornaleros, campesinos, seres humanos con derecho al "saber."

Pero la burguesía terrateniente y monárquica, de ideología fascista, no soportó que el PUEBLO pudiera aprender a defenderse a través de la educación, ni a gozar del derecho humano a vivir!! . Comenzaban a considerar que la lucha contra el analfabetismo impulsaba el levantamiento popular… lo cual ponía en "peligro" sus intereses.

Así fue como aquel 18 de julio de 1936, luego de reuniones fascistas con el fin de derrocar la República a través de un golpe de estado, se levantaron en armas para hacerla desaparecer.
Y fue así como ganaron la batalla y una dictadura fue implantada donde los "vencidos vencedores" fueron castigados cruelmente, con penas de cárcel, fusilamiento, exilio (interno y externo), obligados a integrar batallones de trabajadores, a luchar en guerras, a sufrir campos de concentración nazis en la Segunda Guerra Mundial.

Este 14 de abril de 2006 se conmemora el advenimiento de esa República. La República trunca.
No olvidemos que la reivindicación de nuestros republicanos (anarquistas, socialistas o , apolíticos) a los que los unió la firme decisión común de luchar para defender la República, , ha sido negada por cada gobierno de turno supuestamente "democrático". Y en la orgullosa España, miembro de la Comunidad Económica Europea, esta deuda con los luchadores por la República continúa tapada por el olvido y el silencio instaurado por Franco.

Si se ha logrado impartir justicia en Latinoamérica contra los responsables del genocidio ocurrido en las dictaduras militares del Cono Sur ¿NO ES HORA de instaurarla en la propia Nación que nos dio esta maravillosa vía de comunicación con que nos expresamos y que nos hermana?

¿Qué sucede con nuestros jueces?, la realidad es que muchos de ellos son fascistas, y la mayoría de las presentaciones realizadas en el PODER JUDICIAL terminan siendo rechazadas. ¿Y qué hace el PODER POLÍTICO que fue votado por los españoles? Acepta, por omisión; corrobora por sujeción; silencia por conveniencia.

Tanto escrito con respecto a las "heridas que no se reabrirán si a cambio se reivindican a nuestros familiares", que me pregunto: ¿por qué justificar un justo pedido asegurando que las heridas no se reabrirán? Siempre insisto: LAS HERIDAS ESTÁN ABIERTAS, la reivindicación comenzará a CERRARLAS, PERO no es posible garantizar que puedan CERRARSE alguna vez sino es transitando el camino de la JUSTICIA que, hasta ahora, han evitado.

Si afirmo que Franco cometió crímenes de lesa humanidad, que son imprescriptibles, y que si tenemos que continuar la lucha ante organismos internacionales lo haremos, no son amenazas es, tan sólo y simplemente: VERDAD y JUSTICIA.

La que suscribe es argentina y española, y como dice la canción "tengo el corazón partido". Creo que con más razón, al haber sido beneficiado el país en que resido con la justicia impartida por España hacia nuestros represores, también quiero exigirla en mi España, la de mis ancestros, en donde yacen nuestros luchadores por la República y contra el franquismo golpista.

LQS Inés García Holgado. Abril de 2006
Buenos Aires. Argentina

Acto de Salamanca memoria y justicia Homenaje a los fusilados del franquismo Redacción / Lunes 2 de julio de 2007

www.forocastellano.org

Una placa en recuerdo de los asesinados por la represión franquista preside el muro del cementerio S. Carlos Borromeo de la capital charra. Alli se recuerda a los cientos de víctimas salmantinas que fueron fusiladas por los sublevados en los primeros años de la Guerra Civil.

Con una solemne dedicatoria:

El espíritu de nuestros muertos sobrevive en la memoria de los que vivimos. Les arrebataron sus vidas por creer en la libertad y en la democracia

las placas recogen con nombres y apellidos a cada una de las personas que tuvieron la infeliz idea de simpatizar con el orden legal republicano y la democracia.

El acto estuvo cargado de emoción. Entre los asistentes, varios centenares, muchos no pudieron reprimir las lágrimas al escuchar las sentidas palabras de Luisa Vicente Martín que perdió a su tio y a su abuelo cuando luchaban por defender sus ideales democráticos. Luisa recordó emocionada como su padre le contó la noche antes de morir la dura experiencia de haber perdido a su progenitor y a su hermano en la contienda y como durante su vida le enseñó «a luchar por mis creencias y a defender la libertad». Además, quiso compartir con los asistentes, familiares también en su mayoría, la carta que su tío envió a su madre -que enviudaría quedando al cargo de siete hijos- cuando se encontraba «en capilla».

Música, flores y poemas

Un cuarteto de cuerda que interpretó la célebre pieza a violín de la película la "Lista de Schindler" y los versos de José Luis Puerto otorgaron al acto el relieve emocional que exigía la reparación de la memoria de las víctimas y un sentido recuerdo.

Los actos se inscriben en el marco de la lucha por la dignificación de la memoria de las víctimas del franquismo, noble labor que impulsa en Salamanca, la Asociación Salamanca, Memoria y Justicia.

Esta asociación ha impulsado reconocimientos a los represaliados del franquismo en la Universidad de Salamanca, ha traido a Brigadistas Internacionales y ha rescatado para conocimiento y reconocimiento general los atropellos cometidos contra la población de Salamanca desafecta al régimen franquista.

Debajo de esta nota, se pueden observar fotos del acto.

HOMENAJE A CAIDOS POR LA REPUBLICA

El domingo día 1 de julio a las 19:00 horas en la Fosa común del Cementerio de Salamanca la Asociación Salamanca Memoria y Justicia realizó un acto de homenaje a los que les arrebataron su vida por creer en la libertad y la democracia de nuestro pueblo.

En dicho acto se descubrió el monumento donde están grabados casi 300 nombres de las personas que sufrieron la represión franquista.

HACER MEMORIA

HACER MEMORIA:” La memoria, el recuerdo, nos enriquece. El olvido nos empobrece.

La memoria, el recuerdo, nos hace grandes: el olvido nos empequeñece.

Cuando se cuenta el pasado no se lo revive, se lo reconstruye. Lo cual no quiere decir que se lo invente. No es una mentira. Por el contrario, incluso para elaborar un relato se utilizan elementos del pasado. Pero no todo se vuelve un acontecimiento de vida. Sólo se memoriza aquello a lo cual hemos sido sensibles.

Decir las cosas es vivirlas una vez más pero de otra manera. Es revivir una emoción atribuida a un acontecimiento aunque ya no sea el mismo que se sintió en el momento que se produjo, puesto que hay que evocarla y retocarla para comunicársela a alguien, para compartirla con un oyente o un lector.

Decir nuestra propia historia nos crea un sentimiento de nosotros mismos coherente.

La historización es un proceso de cura, que es necesario para la construcción de toda identidad individual o colectiva.

El olvido nos sumerge en un eterno presente. La memoria es tiempo...nos da el tiempo, nos permite conectarnos con el pasado y por ende nos permite proyectarnos hacia el futuro.

El olvido es muerte, la memoria es vida.

Memoria, olvido, fenómenos casi mágicos y enigmáticos estudiados por el psicoanálisis.

Se olvida lo que tiene algo de impactante para el yo, de tal modo que éste se defiende de ese contenido “peligroso”, lo reprime por amenazante...Pero lo olvidado retorna. Lo reprimido retorna y repite.

Memoria, recuerdo que nos devuelve el pasado,.

No tenemos acceso a la memoria como tal sino a los recuerdos, y esos recuerdos están permanentemente sometidos a reelaboraciones, siempre son fuentes construídas en el presente, mediadas por las ideologías y las presiones sociales del presente. Para algunos el recuerdo es una herida abierta, recordar es una experiencia de dolor permanente. Sin embargo, se da la particularidad de que ciertas memorias deben ser recuperadas para que determinados hechos no vuelvan a repetirse: tienen un valor de enseñanza. Nuestro país se ha caracterizado por imponer activas políticas de olvido...Sabemos que las sociedades no pueden vivir recordando todo, pero, si perdemos nuestra memoria, perdemos nuestra identidad.

Si no recuperamos nuestra historia, no sólo quedamos definitivamente huérfanos, sino que privamos de futuro a las generaciones jóvenes.

Desde esta perspectiva tal vez la tarea de los intelectuales consista en la recomposición de las vías para evitar que el malestar sobrante que acompaña el sufrimiento que hemos denominado “dolor país” devore su pensamiento, e la posibilidad de instrumentar nuevas preguntas con respecto a la historia pero sin que la nostalgia por el pasado o el presente inunde las posibilidades creativas”

Entre Franco y Perón Memoria e Identidad del exilio republicano español en Argentina”. Autor “Dora Schwarzstein”. Editorial “Crítica