Santa Cruz de Tenerife el callejero de nunca acabar

El callejero de nunca acabar
20/sep/10 09:33 2.5/TACHI IZQUIERDO, Santa Cruz de Tenerife Una nueva sentencia, cuya existencia se ha dado a conocer ahora por parte de la Asociación de la Memoria Histórica de Tenerife, reconoce que el Ayuntamiento de Santa Cruz ha vulnerado el derecho de este colectivo a recibir respuesta a una petición formulada con relación al cumplimiento en la capital de la Ley de Memoria Histórica, en lo referente a la retirada de nombres de calles y símbolos de la etapa franquista, tal y como ocurriera con un fallo dado a conocer también días atrás y que establece la realización de un catálogo con la simbología del régimen de Franco en la ciudad.

La presidenta de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica, Mercedes Pérez Schwartz, recordó que este colectivo ha tenido conocimiento de este fallo "hace escasas fechas", donde el Juzgado de lo Contencioso-Administrativo número 3 "viene a decir que nos hagan caso en nuestro requerimiento de exigir el cumplimiento de la Ley de Memoria Histórica".

El debate sobre este asunto subyace en la complejidad de elaborar una relación con las calles y rincones de la ciudad cuyo nombre está relacionado con la etapa franquista y, sobre todo, por el grado de implicación de las personas que se reseñan en el callejero con esa etapa de la historia de nuestro país.

El promedio de estos espacios aún presentes en la ciudad ronda los 70 o los algo más del centenar, según el criterio de cada uno de los historiadores consultados, aunque aún no se dispone de una lista oficial de los mismos.

Dudas

Sin embargo, el investigador Pedro Medina Sanabria ha confeccionado una lista con 108 nombres, que facilitamos en esta información a título de orientación, aunque parte de su contenido ha sido cuestionado por la propia Asociación de la Memoria Histórica. Pérez Schwartz, presidenta de la asociación, señala que se recogen nombres que no se corresponden con esta característica, algo que, dijo, "no nos ofrece garantías", por lo que abogó por elaborar un catálogo "partiendo del callejero, pero con la voluntad del ayuntamiento, que creó una comisión para este tema, pero no se ha reunido nunca".

La responsable del colectivo indicó que "ahora hay como novedades las dos sentencias, una en respuesta a la petición del abogado Pérez Ventura, que solicitó un catálogo y la participación ciudadana, y la nuestra", que aunque es anterior a la dada a conocer la semana pasada, conforma un argumento suficiente para desbloquear este asunto, puesto que la corporación municipal sólo ha cambiado hasta la fecha los nombres de ocho calles.

Esta asociación no cuenta con una relación de calles, aunque estima que, "junto a escudos, símbolos y monumentos que habría que retirar conforme a la ley, decisión que corresponde a las administraciones, podría suponer un centenar de nombres".

Pérez Schwartz añadió que para solventar este aspecto en Santa Cruz sería suficiente "con abordar el catálogo, elaborado por un equipo de trabajo integrado por las asociaciones de Memoria Histórica, especialistas universitarios y técnicos municipales", pues tampoco se mostró partidaria de someter esta decisión a "referéndum popular con cada vía, ya que se trata de quitar toda la simbología franquista conforme a la ley".

Por su parte, Medina Sanabria reivindica que "se cambien los nombres para ser sustituidos por su denominación original", pues aclaró que también hubo cambios durante la República, "un incumplimiento claro por parte de los dos sistemas políticos de la ordenanza del alcalde Santiago García Sanabria, de la década de los años 20, en la que decía que una vez que se imponga un nombre a una calle, nunca debía ser cambiado".

Remarcó que la Ley de Memoria Histórica no es coercitiva, "sino de ampliación de derechos, dejando al criterio de las instituciones la retirada de esos símbolos" o también la rectificación de "contrasentidos como la designación de Franco como hijo muy predilecto de la ciudad, cuando nació en Ferrol".

Medina Sanabria dijo que "no estoy en contra de que se conserve la memoria de los que cayeron por un lado y por otro, pero la cuestión está en que esas calles tenían un nombre anterior, por lo que es un asunto difícil de dilucidar en el que hay que llegar a un acuerdo".

El excesivo culto a la personalidad que se generó en la etapa de la dictadura provocó que muchos nombres de colaboradores del régimen tuvieran su calle, según Medina Sanabria, que señaló que muchos eran franquistas que llegaron a provocar o participaron en la muerte de otras personas. Indicó que destacaron en otras áreas, como la medicina, la política o la cultura y el deporte, "pero yo a lo que me dedico es a intentar que aflore la verdad, reivindicando a las víctimas y poniendo a su lado a los verdugos, pero que la gente saque sus conclusiones, a pesar de que en España hubo una ley de amnistía".

Medina Sanabria explicó que para elaborar su relación recurrió al libro oficial de las calles de la ciudad, "y en muchos casos ni conocía a estas personas, pero de la investigación de calle por calle se va determinando la relación con el franquismo, independientemente de que había magníficas personas, por lo que me niego a juzgar con los ojos de hoy lo que ocurría hace más de 70 años".

Desde la entrada en vigor de la Ley de Memoria Histórica, el ayuntamiento de Santa Cruz ha recibido las criticas de diferentes colectivos por su falta de actuación a la hora de tomar medidas para la erradicación de estos símbolos. Una de las decisiones que ha adoptado fue un decreto de la Alcaldía con el cambio de nombre de ocho calles. Así, la rambla del General Franco pasó a llamarse rambla de Santa Cruz; la avenida José Antonio Primo de Rivera se denomina avenida Marítima; la General Mola cambió por Islas Canarias; mientras las calle General Goded, General Fanjul, General Sanjurjo, General Moscardó y General García Morato perdieron sus galones para denominarse Perdón, Olvido, Sueños, Amor y Tolerancia, respectivamente. El primer cambio se produjo con la muerte de Juan Pablo II, que sirvió para que la calle conocida como 18 de Julio recibiera el nombre del Santo Padre, borrando la fecha de la sublevación de la Guerra Civil en Tenerife en 1936.

Ahora queda un largo proceso de consenso o decisión, pero nunca con la división que provocó precisamente el periodo que se pretende enmendar.

Manifiesto del Movimiento Republicano Popular de las Islas Canarias

EL REPUBLICANISMO HISTORICO AL NUEVO SOCIAL-REPUBLICANISMO

(Manifiesto del Movimiento Republicano Popular de las Islas Canarias)

Treinta y cinco años de falsa democracia, nos ha llevado a la actual situación catastrófica de crisis económica y política, que afecta directamente a la credibilidad del régimen monárquico. Una oligarquía empresarial insaciable, en complicidad con la clase política, vampiriza los fondos públicos, al mismo tiempo que expulsa del mercado de trabajo a cuatro millones y medio de ciudadanas y ciudadanos, que son los verdaderos mantenedores de la continuidad económica del país. La corrupción político-empresarial generalizada contamina a los dos partidos que se reparten el poder, así como a las más diversas corporaciones estatales o autonómicas y a la misma Corona, protegida por la impunidad que da la Jefatura Militar del Estado fijada en el título segundo de la Constitución de 1978. En este país nadie dentro del sistema de corrupción imperante ha permanecido libre de la tentación.

DEMOCRACIA FRACASADA. Pero lo grave no es sólo el desprestigio de la monarquía y de su clase política, sino el fracaso del proyecto de democratización que se abrió con la muerte del dictador. Así, el marco electoral actual no es nada representativo. Controlado como está por los dos partidos alternantes, el sistema electoral distorsiona la proporcionalidad parlamentaria de los votos de una forma extremadamente injusta.

Pero el deterioro de la democracia no se limita al ámbito electoral. La estructura social es profundamente antidemocrática, con instituciones como la prensa monopolizada por el poder económico, o la propia libertad de los partidos políticos gravemente conculcada desde la época de José María Aznar, con la ley de 1999 que prohíbe los partidos molestos. Proliferan, pues, las anomalías antidemocráticas que han culminado con la criminalización por el ultraderechista Tribunal Supremo del único juez que se ha atrevido a investigar los crímenes contra la humanidad que se produjeron durante la dictadura.

Explicar cómo ha podido prolongarse durante tanto tiempo el gran engaño de la transición requeriría un análisis sociológico de la naturaleza del régimen juancarlista. Si quitamos la corteza electoralista y la retórica constitucional, el componente clasista muestra cómo ha perdurado la continuidad de la oligarquía económica y política del viejo Estado fascista en partidos como el extinto Unión del Centro Democrático, y los actuales Partido Popular y Falange Espaoñola, e instituciones como la Conferencia Episcopal, la Audiencia Nacional y el Tribunal Supremo. En resumen, la monarquía heredada del franquismo no es una democracia, su definición técnica más correcta sería la de corrupción electocrática más monarcadura militar españolista.

REFUNDACIÓN DE LA DEMOCRACIA. ¿Es posible regenerar el régimen juancarlista? A pesar de las pregonadas buenas intenciones de D. Mariano Rajoy, hay que reconocer que mientras esté vigente la Constitución otorgada de 1978, las condiciones para desarrollar el proceso de democratización se hacen imposibles, porque esa Carta Magna está llena de barreras antidemocráticas. Habrían de darse condiciones de refundación de la democracia con la recuperación de la verdadera soberanía popular, reprimida durante 40 años por la dictadura y falseada por lo que ha venido después.

Por ello afirmamos que sin ruptura republicana de la tradición franquista no hay democracia. Sin republicanización, es decir, sin legitimidad y sin razón pública en la práctica política del Estado no se alcanzará nunca la democracia verdadera.

En consecuencia, durante la transición para refundar el proceso de democratización se hacía imprescindible y no se hizo:

- Desfranquizar el aparato de Estado, depurando los cuerpos represivos antidemocráticos heredados del régimen, que habían sido cómplices de los crímenes del franquismo. Pero la amnistía de 1977 los convirtió en impunes y ni un solo funcionario fascista tuvo que dimitir.

- Restablecer la soberanía popular, lo que implicaba la consulta a la ciudadanía mediante referéndum vinculante sobre la forma de Estado y también, simultáneamente, el ejercicio del derecho de autodeterminación de las nacionalidades que habían sido oprimidas por el centralismo del anterior régimen. Pero el artículo 8 de la Constitución, que pone en manos del poder militar la salvaguarda de la unidad del Estado; el artículo 92, que elimina los referéndums vinculantes, y el anti federalista título VIII de la Constitución, cerraron el paso a cualquier esperanza de solucionar democráticamente el conflicto de las nacionalidades.

- Desplazar la ultraderechista cultura impuesta durante tantos años por la mentalidad fascista, refrito de nacional-catolicismo y españolismo militar, por una auténtica cultura democrática y moderna, ligada a la tradición ilustrada del republicanismo, que garantice la libertad de cultos y la igualdad de condiciones para todas las ideas. Pero el artículo 16.3º de la Constitución otorgada sigue privilegiando al nacional-catolicismo financiado por el Estado y con primacía en exacción de impuestos y en la educación.

Ninguna de esas condiciones de democratización se ha abordado en los 35 años de régimen juancarlista.

LA ALTERNATIVA REPUBLICANA. En esta situación límite de degeneración democrática y de bancarrota moral de una monarquía que ha agotado su ciclo político y ha perdido toda credibilidad democrática, el republicanismo aparece como alternativa. Es la forma de institucionalizar públicamente la democratización de la sociedad y del Estado en una dinámica de autodeterminación de la base ciudadana, actualizando los valores de la Revolución Francesa, –la libertad igualitaria y la solidaridad humana–, con criterios de racionalidad pública, y apoyándose siempre en la opinión refrendada por la mayoría trabajadora de la sociedad.

Esta concepción radicalmente democrática de lo político se refleja muy bien en el viejo republicanismo de la Constitución de 1931, cuando define el Estado español como “una República democrática de trabajadores de toda clase que se organiza en régimen de libertad y de justicia. Los poderes de todos los órganos emanan del pueblo”.

Pero el nuevo social-republicanismo debe afrontar plenamente todos los retos que plantea la situación planetaria en una coyuntura de profunda crisis ecológica, energética, agroalimentaria y financiero-especulativa, si quiere firmemente movilizar el inmenso potencial democratizador de la humanidad. Enlazará así con los movimientos sociales de liberación que luchan por democratizar cada una de la dimensiones sectorializadas de la sociedad presente. Frente a la destructiva evolución del capitalismo neoliberal, que nos ha llevado a la crisis global, es necesario un republicanismo confederal en un marco de internacionalismo ecológico anticapitalista para superar dicha crisis y propiciar la confluencia de todas las izquierdas a favor de más y mejor democracia económica mundial.

PACTO DE CACIQUES. En las Islas Canarias el pacto entre la fracción centralista de la burguesía (PP-PSOE) y la fracción regionalista (CC) ha prolongado el régimen oligárquico-caciquil calcado de la dictadura, aprovechándose de un sistema electoral manifiestamente injusto. El caos inversionista de un empresariado de constructores y especuladores en connivencia con el Gobierno canario ha provocado una escandalosa destrucción de recursos naturales, de suelo agrícola y de territorio, que amenaza la supervivencia de las generaciones futuras.

En esta situación límite emerge la potente movilización popular que organizó la gran manifestación del 27 de noviembre de 2004 en Tenerife, lo que marca un punto de inflexión en el proceso de democratización de las islas. Después, con la democracia participativa de Asamblea por Tenerife y de la Coordinadora de Pueblos y Barrios se ha ampliado la confluencia de los y las demócratas en objetivos de racionalidad ecologista y defensa de los intereses colectivos y de la moral pública. Es aquí donde el movimiento republicano popular está llamado a asumir la reivindicación fundamental de la regeneración democrática, superando al corrupto sistema juancarlista.

Frente al distanciamiento elitista de la clase política apoltronada y cómplice del aparato monárquico de Estado, los republicanos y las republicanas canarios, más allá de cualquier partidismo, proponen:

- Una República cuya práctica política esté encuadrada en un sentido radical de la democracia, en la que tenga cabida el derecho de autodeterminación de los pueblos, abriendo paso a las formas de adhesión que se decidiera respecto al estado central.

- Una República donde los derechos humanos sean el referente de toda acción de gobierno, y donde haya una verdadera división de los poderes institucionales del Estado.

- Una República, en definitiva, laica, solidaria y participativa.

Por la confluencia de todas y todos los republicanos, por la plena democratización participativa y asamblearia, por un régimen verdaderamente laico y aconfesional de los pueblos, ciudadanos y ciudadanas gritemos:

¡VIVA LA REPÚBLICA!

Santa Cruz de Tenerife, a 14 de Abril de 2010

Plataforma por la República de Tenerife

Manifestación en Tenerife en honor a la República el 18 de abril

Gracias Agatha por las fotos!!

SANTA CRUZ DE TENERIFE El alcalde cambia de denominación a ocho calles "franquistas"

Memoria.- El alcalde decreta el cambio de denominación de ocho calles 'franquistas' en Santa Cruz de Tenerife

SANTA CRUZ DE TENERIFE, 17 Dic. (EUROPA PRESS) -

El alcalde de Santa Cruz de Tenerife, Miguel Zerolo, ha firmado esta mañana un decreto para cambiar el nombre de ocho calles 'franquistas'.

Su rúbrica permitirá que a partir de este fin de semana la rambla del General Franco, pase a llamarse rambla de Santa Cruz; que la avenida José Antonio Primo de Rivera, se denomine por su denominación popular 'avenida Marítima'; que la avenida de General Mola, cambie a Islas Canarias; mientras las 'históricas' calles de General Goded, General Fanjul; General Sanjurjo; General Moscardó y General García Morato dejarán los galones militaries para denominarse Perdón, Olvido, Sueños, Amor y Tolerancia, respectivamente.

Fuentes municipales así lo han explicado a Europa Press señalando que este es el primer paso para adecuarse a las demandas de la Ley de Memoria Histórica y a las peticiones de los colectivos asociados que han presentado 108 propuestas diferentes, si bien algunas no serán aceptadas, como el cambio de General Gutiérrez, "ya que no guarda relación con la Guerra Civil Española, sino con el ataque del Corsario Nelson a Tenerife".

La decisión para modificar estos nombres se ha decididos porque estas personalidades "no estuvieron nunca en Canarias, ni tuvieron vinculación con el archipiélago".

UNA DEMANDA HISTÓRICA

A comienzos de los años 80 bajo el mandato de Manuel Hermoso en la capital de la isla, se presentó una moción al pleno para cambiar los nombres de las calles que fue aplazada en el momento del debate. A lo largo de los años, se han sucedido las demandas y peticiones para los cambios en el callejero, que han sido aprobadas pero sin poco éxito.

El primer cambio se produjo con la muerte de Juan Pablo II que sirvió para que la calle conocida como 18 de julio recibiera el nombre del Santo Padre, borrando la fecha de la sublevación de la Guerra Civil en Tenerife en 1936.

Fotografías del acto en homenaje a las 19 víctimas de la CNT, por José Mesa (gracias José)
clickear aquí http://www.flickr.com/photos/liferfe/sets/72157607731566115/show/


El 4 de octubre a las 12 horas, los familiares de las víctimas, vecinas y vecinos de Cueva Roja, de Barrio Nuevo y personas de distintas partes de la isla, se reunieron para recordar a los 19 miembros de la CNT que defendieron los valores de la democracia, frente al golpe de estado fascista y que por ello fueron fusilados.

El acto consistió en la lectura de un discurso en memoria de “Los 19”, intervinieron Pedro F. Arcila y Alberto Bolaños, miembros de Sí se puede.

A continuación, una familiar de las víctimas destapó la placa colocada en la cueva. Fue el lugar donde en 1936 los miembros de la CNT celebraron una reunión para debatir cómo actuar ante el levantamiento militar contra el régimen democráticamente establecido.
Este es el texto de la placa:
“En honor al grupo de valientes de la CNT-FAI que el 18 de julio de 1936 en Cueva Roja trataron de defender la libertad –atacada por traidores golpistas -, buscando restaurar la paz civil. Los Vecinos de Cueva Roja en el 72 Aniversario. 4 de octubre 2008”

Luego se procedió a una ofrenda floral en memoria de los fusilados, fueron momentos muy emotivos y cargados de sentimiento.

En la Plaza de Cueva Roja se plantó un drago en recuerdo a las víctimas.

A continuación, Lucas Afonso realizó una ruta guiada por el Camino de las Lecheras, camino tradicional que seguían las mujeres para vender leche entre Santa Cruz y La Laguna.

Tras la comida popular, se organizaron distintas actividades como talleres de animación con juegos tradicionales como la carrera de sacos, las niñas y los niños pintaron una pancarta “Cueva Roja 2008” con reproducciones de dibujos de anarquistas canarios, vecinos y colectivos demostraron su habilidades en el juego del palo, el salto del pastor y la lucha canaria. Después comenzaron las actuaciones de los grupos de rap y rock que también quisieron participar en este acto: TAT MC, Ludópatas del Rap, Sulphur Feast's y Trópico 28.

Gracias Alberto y Ruyman por derrochar tanta energía y entusiasmo en hacer todo lo posible para que este acto se pudiera realizar. Este encuentro ha sido una manera muy bonita de rendir un merecido tributo a las personas que en nombre de la democracia y la libertad perdieron injustamente sus vidas.

TENERIFE MANIFESTACION POR LA TERCERA REPUBLICA ABRIL 2008

Fotos de la manifestación por la Tercera República en Tenerife este mes de abril de 2008. Gracias a mi amiga Agatha por aportarlas.