Antonio García, hijo de un fusilado en Badajoz.

"Toda mi vida ha sido silencio; y ahora, más silencio"

Antonio García, hijo de un fusilado, denuncia el olvido de las víctimas.

Antonio García Vital, mecánico de 32 años, fue fusilado el 13 de septiembre de 1936, precisamente, en la tapia con la que hace esquina la que ahora se está recubriendo con un muro. El pasado 7 de febrero, su hijo menor, Antonio García, que tenía 17 meses cuando murió su padre, acudió allí a un acto que, a medio camino entre el homenaje y la protesta, pretendía reivindicar la memoria de los cientos de asesinados allí y exigir que se preservasen las tapias.

Ahora sabe que este empeño ha fracasado. "Me parece horroroso", dice. "Más olvido todavía". Afirma que aún siente "miedo" por sus hijos al hablar de cómo su padre, "socialista", fue detenido en su casa. "Tengo hijos, y no querría que les pasara nada si volviera a pasar algo como lo de entonces", explica. La sensación de desprotección por parte de las autoridades y de miedo a hablar por parte de los descendientes de represaliados es aún muy frecuente en pueblos y ciudades del sur de España. "Todavía está uno un poco acomplejado, después de toda la vida sin poder hablar. Toda la vida de silencio; y ahora, más silencio todavía", lamenta.

Aparte de expresar una total desconfianza hacia la derecha "que siempre está ahí, la misma de siempre, para que no puedas hablar demasiado alto", Antonio reprocha al PSOE su escasa implicación en la cuestiones de memoria histórica. No olvida, por ejemplo, que la plaza de toros donde su padre estuvo preso varios días antes de ser llevado al cementerio y fusilado fuera derribada y se construyera un palacio de congreso. Allí, como único reconocimiento, hay una escultura de Blanca Muñoz, sin placa que explique el motivo.


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Badajoz levanta un muro contra la memoria

Badajoz levanta un muro contra la memoria

El Ayuntamiento (PP) construye un cerramiento que oculta las tapias donde se fusiló a cientos de republicanos. Prestigiosos historiadores intentaron frenar el proyecto con un manifiesto

PUBLICO.ES
Fuente: http://www.publico. es/espana/ 231758/badajoz/ levanta/muro/ memoria



El Ayuntamiento de Badajoz (PP) está levantando un muro que borra uno de los principales iconos de la represión franquista. Las "obras de refuerzo y acondicionamiento del cerramiento perimetral en el cementerio de San Juan", proyecto que comenzó a ejecutarse el 5 de junio con cargo al Plan E del Gobierno, suponen en la práctica la construcción de un muro que oculta las tapias del viejo camposanto, escenario de fusilamientos masivos tras la entrada a sangre y fuego en la ciudad de las tropas del general Juan Yagüe.

El Gobierno local argumenta que la debilidad arquitectónica de las tapias obliga a la obra, concebida para integrar el camposanto en la ciudad y quitar de la vista el cementerio, situado en una zona en pleno desarrollo urbanístico.

Los historiadores Francisco Espinosa, Ian Gibson, Julio Aróstegui, Mirta Núñez, Julián Casanova, Josep Fontana, Paul Preston, Hilari Raguer, Alberto Reig Tapia, Ángel Viñas y Helen Graham, entre otros, suscriben el manifiesto No se puede esconder el pasado, que también intentó en vano influir contra el proyecto.

El texto recuerda que "es posible que Badajoz sea la ciudad en que en relación con su población un mayor número de personas fueran asesinadas a consecuencia del golpe militar y de la masacre tras su ocupación". Y añade: "Las blanquísimas tapias del cementerio fueron una de las primeras evidencias ante el mundo de la política de exterminio programado". Unas 1.200 personas murieron en los días posteriores a la entrada de Yagüe.
La emblemática plaza de toros fue derribada en 2002 por el PSOE

El manifiesto de los historiadores hace hincapié en la potencia evocadora de las tapias del cementerio: "El Tercio, los regulares y los fascistas, al servicio del avance del ejército de África, habrían logrado ahora, más de setenta años después, una nueva victoria si (...) desapareciese la memoria de lo ocurrido y los engarces del recuerdo".

La historiadora Mirta Núñez se muestra "apenada". "Badajoz es emblemático del borrado de huellas de la memoria no sólo de Badajoz, sino de cosas que afectan a toda España", afirma. "No creo que la única opción fuera este muro. Percibo una obsesión por parte de algunos de borrar todo lo relacionado con la República y la represión", añade.
Negativas del PP

El hecho de que haya constancia documental gráfica de los asesinatos en las tapias es un argumento esgrimido por los defensores de que estas sean conservadas, al menos parcialmente, o de que se coloque alguna placa oficial, peticiones que el PP ha desestimado.
El PP le quitó en mayo una calle a una diputada de la II República

El otro argumento es que se borra así el único gran icono de la represión en la ciudad. La plaza de toros, escenario de reclusión y fusilamientos, fue derribada en 2002 para la construcción de un palacio de congresos, promovido por la Junta de Extremadura (PSOE).

Da idea de la relevancia de la plaza el que Francisco Espinosa, autor de La columna de la muerte y uno de los historiadores que más ha aportado al conocimiento de la represión en Extremadura, lo incluya en la terna de "lugares más significativos de la memoria" junto a Gernika (Vizcaya) y el barranco granaíno de Víznar.

El proyecto del muro fue llevado a la comisión de Gobierno local, donde recibió el apoyo del PP, que gobierna con mayoría absoluta, y del PSOE, y el voto en contra del edil de IU, Manuel Sosa. "Nos hemos quedado solos en la defensa del único lugar de memoria que quedaba", afirma Sosa.

Celestino Vegas, portavoz del PSOE, puntualiza que la postura socialista fue la de "pedir que se reservara una parte de la tapia o que se incluyera algún reconocimiento, pero el PP no escuchó".
"Hay obsesión por borrar lo relativo a la represión", dice Mirta Núñez

Según José Manuel Corbacho, presidente de la Asociación por la Recuperación de la Memoria Histórica Extremeña, "el Ayuntamiento nunca ha hecho nada por reconsiderar ni siquiera mínimamente el proyecto, pese a las alterantivas razonables que la asociación ha hecho públicas".

La edil de Cementerios , Dolores Beltrán (PP), afirma que la obra "no tiene nada que ver con la memoria histórica" y sólo pretende "evitar la caída del muro". ¿Hay algún informe que acredite este riesgo? "Hay unos contrafuertes desde hace 20 años. Y yo confío en lo que dicen mis técnicos", responde.
Revanchismo municipal

El Gobierno local del PP ha tomado medidas sobre memoria histórica que la oposición ha calificado de "revanchistas". En el pleno de mayo, obligado por la Ley de Memoria Histórica, apoyó cambiar de nombre las calles General Mola y Regulares Marroquíes y quitar una placa a Yagüe. A cambio, empleó su mayoría absoluta para quitar la calle que tenía desde 1985 Margarita Nelken, diputada en la República, feminista e ilustrada. La concejal de Cultura, Consuelo Rodríguez, presentó a Nelken como una mujer violenta, sectaria y contraria al sufragio femenino, desmintiendo la historiografí a al respecto.

La ARMHEX lleva desde que se conoció el proyecto, en febrero, intentando sin éxito que la Junta inicie un expediente de declaración de la tapia como Bien de Interés Cultural, como ha hecho con el campo de concentración de Castuera. La Consejería de Cultura, preguntada por Público al respecto, responde: "Se trata de una propiedad municipal que no se encuentra protegida por normativa urbanística alguna, por lo que no cabe intervención de la Junta".

El Muro por Emilio Sales Almazán, Foro por la memoria de Toledo

El Muro
La dignidad no tiene precio, nosotros la perdimos entre tanta cesión, entre tanto pacto, por eso nos siguen recordando que perdimos la guerra, que la dignidad perdió la batalla ante el fascismo y todavía estamos pagando las consecuencias
Emilio Sales Almazán (Foro por la Memoria de Toledo, 22-06-2009)



Los seres humanos siempre han tenido la costumbre de levantar muros, generalmente para separar a las clases sociales, no hay mas que ver las fortificaciones de tantos pueblos de nuestra geografía, los más pobres siempre quedaban fuera, en los arrabales.


Hay muchos muros que se han hecho famosos. El de Berlín que, según nos contaban, separaba el comunismo de la libertad. Después de su demolición las cosas no están tan claras, pasa lo mismo que con los presos políticos, no hay ningún país que reconozca que en su territorio los hay, siempre los tiene el “enemigo” ideológico.

También está el Muro de las lamentaciones, el lugar más sagrado de los judíos (los restos del templo de Herodes en Jerusalén) y entre cuyas piedras los fieles ponen papeles con sus peticiones. Lo que no sé es de qué se pueden lamentar, no creo que sea del muro de la obscenidad que sus dirigentes han construido en Cisjordania.


Otro famoso muro es el de Adriano, que el emperador en su visita a Bretaña (año 122 d.c.) ordenó construir para separar a los romanos de los bárbaros, construcción de piedra de 80 millas romanas con fortificaciones a intervalos regulares para cubrir desde la costa del mar del Norte hasta el brazo de mar de Solway.


Muchas localidades de nuestro país tienen el nombre de Muro en su patronímico, hasta hay grupos de música con ese nombre y Pink Floyd elaboró una de sus obras maestras con ese título.

Pero yo quiero hablar de otro muro, de uno más humilde porque se encuentra en una zona alejada de los centros del poder, en una Región que pasa por ser una de las olvidadas por todos durante todo el tiempo, de una Comunidad de caciques, de los de antes y de los de ahora. Hablo de Extremadura y más concretamente de Badajoz.


Esta provincia fue una, quizás la única, en ponerse al frente de la reforma agraria, que plantó cara a los amos de miles de hectáreas que, en muchas ocasiones, ni habían pisado en su puta vida. Solo recogían las ganancias que les producían los esclavos que trabajaban de sol a sol por un mendrugo de pan (a veces duro).


Por eso la represión fue brutal. Por mucho que la “hija” del criminal Yagüe niegue la evidencia, en esta capital se cometió uno de los mayores actos de crímenes de la historia. Miles de hombres y mujeres fueron masacrados por los “enviados divinos” (curiosamente los dioses se ponen de acuerdo para asesinar, es el sino de las religiones, ignorancia y muerte).


Hace unos años, en 2002, el histórico PSOE hizo honor a sus muertos, hizo lo que se esperaba de un partido que tuvo miles de muertos, de asesinados, por defender la República. Tanto honor que derribó la plaza de toros donde tantas personas fueron masacradas. Así se recupera la Memoria de la dignidad de nuestros compañeros, camaradas y familiares. Como no, los demócratas de nuevo cuño, aquellos que tienen un presidente digno de ser procesado por asesinato, aquel que fue ministro con Franco y participó de los crímenes del caudillo, no pueden quedarse atrás. No solamente ha quitado el nombre de la calle que desde 1985 estaba dedicada a Margarita Nelken (Diputada, feminista e ilustrada mujer, penalista, Directora General de prisiones en el gobierno de Alcalá Zamora e impulsora de una reforma penitenciaria que, aun hoy, podríamos calificar de revolucionaria)sino que ahora erige un muro que tapa uno de los lugares emblemáticos de la represión franquista. Cierran el perímetro del cementerio de S. Juan (curiosamente con el dinero del plan E del gobierno “socialista”), en cuyas tapias fueron asesinados en fusilamientos masivos miles de españoles y españolas que defendía a su patria, a su gobierno legítimo, constitucional y democrático de la República. Ni las protestas de cualificados historiadores, como Julio Aróstegui, Ian Gibson, Mirta Núñez, Julián Casanova, Francisco Espinosa, etc., han detenido el ignominioso plan. Unas 1.200 personas fueron asesinadas en los días posteriores a la entrada de Yagüe en la capital pacense.


Esta es la actualidad, esta es la historia reciente de nuestro país. Vergüenza, siento vergüenza, de este país, de sus dirigentes políticos, de su entreguismo por un plato de lentejas. La dignidad no tiene precio, nosotros la perdimos entre tanta cesión, entre tanto pacto, por eso nos siguen recordando que perdimos la guerra, que la dignidad perdió la batalla ante el fascismo y todavía estamos pagando las consecuencias. ¿Verdad?

NOTA DE PRENSA ARMHEX Proyecto sobre Cementerio de San Juan de Badajoz. Preservemos un lugar de memoria

NOTA DE PRENSA
Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Extremadura

Asunto: MEMORIA HISTORICA / Proyecto sobre Cementerio de San Juan, de Badajoz.
Preservemos un lugar de memoria.

Ante la noticia de que han comenzado las obras del proyecto de nuevo
muro de piedra que el Ayuntamiento de Badajoz va a construir (con
cargo al Fondo estatal de inversión local, con un coste un millón de
euros), alrededor del cementerio de San Juan (viejo), ocultando y
desnaturalizando las tapias del cementerio viejo, lugar de memoria
donde fueron fusilados centenares de personas desde el 14 de agosto de
1936, por las tropas franquistas, existiendo documentación gráfica de
los mismos, como son las imágenes captadas por el periodista francés
René Brut que dieron la vuelta al mundo; queremos manifestar:


1.- Esta asociación, lamenta profundamente que el Excmo. Ayuntamiento
de Badajoz, haya desoído, las peticiones que desde diferentes ámbitos,
avaladas por la gran mayoría de los historiadores de nuestro país, se
han hecho para que tal proyecto fuera reconsiderado. Lamentamos que
el Ayuntamiento de Badajoz no haya tenido en cuenta en ningún momento
esas peticiones de reconsideració n del proyecto, ni haya contemplado
ninguna posibilidad de acuerdo, al rechazar incluso la posibilidad de
acondicionar al menos una parte de las tapias en su aspecto original y
dotarla de una placa explicativa y de memoria. Además, igual o peor
que el despropósito de arrasar lugares cargados de significado, cosa
propia de un poder político cegado por la soberbia, ha sido el
silencio cómplice en el que se han producido hechos que, en cualquier
otra sociedad democrática europea, habrían dado lugar a debates
públicos y a movimientos ciudadanos.

2.- Recordemos como ya hemos venido denunciando, desde el pasado mes
de Enero, el proyecto del Ayuntamiento de Badajoz transformará
totalmente las tapias del cementerio de Badajoz, y la propia imagen
exterior del mismo destruyendo ese lugar de memoria y ejecuciones,
pues “Las tapias blancas se ocultarán tras un nuevo muro adosado que
será de piedra de color claro y en la parte superior llevará un adorno
metálico a modo de arcada", según la concejala de Cementerios, y que
se colocaran "contrafuertes y adosados a estos contrafuertes irá otro
muro para mantenerlo erguido, que llevará unos elementos que permitan
una estética distinta a la que hay ahora".

3.- Desde la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica
de Extremadura, como desde el punto de vista de todas las Asociaciones
del Extremadura, y del resto del estado: se considera una ofensa y una
falta de respeto, a los cientos de familiares de las personas
fusiladas en esas mismas tapias, que también son ciudadanos
badajocenses. Los fusilamientos a cientos, en éste y otros lugares de
la ciudad fueron una de las primeras evidencias ante el mundo, de la
política de exterminio programado por los militares golpistas. Este
cementerio de San Juan y sus muros pertenecen a la historia silenciada
y oculta de Badajoz. Allí fueron asesinadas muchas personas que
pasaron luego a fosas comunes abiertas en su interior, hechos de los
que existe documentación gráfica, como son las imágenes captadas por
el camarógrafo y periodista francés René Brut que dieron la vuelta al
mundo. El muro que el Ayuntamiento se ha empeñado en construir, cuyo
diseño inicial marca un cerramiento más alto y con un recorrido
paralelo al actual, modificará para siempre y por completo la imagen
de este elemento patrimonial, así como desnaturaliza este lugar
privándole de su carácter testimonial y de su poder de evocación. Lo
que en realidad debería haber hecho el Ayuntamiento es cuidarlo,
conservarlo y crear las condiciones para que se mantenga, colocando
una placa que recuerde lo que aquí ocurrió.

Si en algún tramo las tapias del cementerio pudiere necesitar un
refuerzo o acondicionamiento, ello se podría haber realizado
técnicamente, manteniendo y conservando sus características como se
hace cuando se restaura cualquier monumento o bien patrimonial, todo
ello con voluntad de hacerlo y de conjugar todos los intereses en
juego, pero no con la pura imposición. En estas cuestiones, como en
tantas otras, debemos mirar a los países europeos de nuestro entorno
que cuentan con más experiencia, en los que la declaración y
protección de este tipo de Lugares de memoria, es habitual. Este
cementerio viejo es ya uno de los pocos lugares en la ciudad que nos
recuerda la memoria viva de un hecho histórico que desborda
ampliamente el ámbito local. Badajoz tenía y tiene el deber de
conservar las tapias de este viejo cementerio, en su aspecto original,
no sólo en memoria de los que aquí fueron asesinados, si no también
por respecto a sí misma.

4. También lamentamos el silencio de la administració n competente en
materia de patrimonio, a la que esta ARMHEX, también ha instado, para
que en usos de sus competencias, se tomara la iniciativa de que fueran
esas tapias, declaradas “Lugar de memoria”, Bien de Interés Cultural,
en su acepción de “Sitio Histórico"(art. 6.1º. d, Ley 2/99) (lugar o
paraje natural que forman parte de una unidad coherente por razones
históricas, culturales o de la naturaleza vinculadas a
acontecimientos, recuerdos del pasado), previa tramitación del
oportuno expediente al amparo de la citada Ley 2/1999, de 29 de marzo,
de Patrimonio Histórico y Cultural de Extremadura, y se evitara que lo
que debe ser un lugar de memoria, dignidad y respeto, se convierta en
un lugar de olvido.

Nos congratulamos en cambio de la decisión de declarar Bien de Interés
Cultural, en su acepción de “Sitio Histórico", al lugar donde se
ubicó el Campo de concentración de Castuera, cuyo Decreto fue aprobado
recientemente por el Consejo de gobierno de nuestra comunidad, pero
quizás se ha echado en falta que en el caso de Badajoz, se hubiese
tomado alguna medida, antes de que se culminara lo irreparable.


5.- Estos lamentables hechos de Badajoz, ponen de manifiesto la
necesidad de que la Consejería de Cultura, inicie el prometido proceso
de catalogación, dignificación y conservación de todo los Lugares de
Memoria que aún existen en Extremadura, sin más tardanza, lo que es
posible a la luz de la vigente Ley 2/1999, de 29 de marzo, de
Patrimonio Histórico y Cultural de Extremadura, declarándolos como
Bienes de Interés Cultural, en su acepción de “Sitio Histórico”
(lugar o paraje natural que forman parte de una unidad coherente por
razones históricas, culturales o de la naturaleza vinculadas a
acontecimientos, recuerdos del pasado) (art. 6.1º.d. Ley 2/99), pues a
excepción de lugar donde se ubicó el campo de concentración de
Castuera, carecen de la más mínima protección patrimonial, frente a
intervenciones urbanísticas inadecuadas, como ha sido el lamentable
caso de las tapias del histórico cementerio de Badajoz.