La mayor parte de las victimas del "terror rojo" fueron localizadas y rehabilitadas a partir de los años 40

La mayor parte de las víctimas del “terror rojo” fueron localizadas y rehabilitadas a partir de los años cuarenta
(El País,26-09-2008) [26.09.2008 13:45]


NATALIA JUNQUERA-MADRID-26/9/08 EL PAIS
La mayor parte de las víctimas del terror rojo fueron localizadas y rehabilitadas a partir de los años cuarenta. Están registradas en la sección de fondos contemporáneos del Archivo Histórico Nacional, donde fue a parar toda la documentación recabada en la llamada Causa General, una exhaustiva investigación que se abrió recién terminada la Guerra Civil para, entre otras cosas, inscribir en el Registro Civil a todas las víctimas del bando nacional.

"Lo conocemos prácticamente todo. Sus nombres, dónde murieron, dónde están, cómo fueron recompensados. En cuanto terminó la guerra, se exhumaron todas las fosas y se les dio un enterramiento digno. El 80% de los puestos de republicanos depurados se reservó a ex combatientes, ex cautivos y familiares de víctimas. Puede haber algún desaparecido en la zona republicana, pero ninguno sin registrar, como ocurre con tantas víctimas del otro bando", explica el historiador Julián Casanova. El historiador José López de la Franca ha remitido al juez los nombres de 21 asesinados, la mayoría sacerdotes entre 1936 y 1939, para que investigue sobre su paradero.

La cifra de víctimas del terror rojo ronda los 60.000 (7.000 religiosos), según Casanova. La mayoría fueron asesinados en los primeros meses de la guerra, antes de que a finales de 1936 se crearan los tribunales populares por los que Garzón se interesa ahora. El Tribunal Especial de Espionaje y Alta Traición, al que el juez también ha pedido datos, persiguió a los fascistas y juzgó también a anarquistas, troskistas... En el Juzgado Especial de la Rebelión Militar se procesó a los militares que se habían sublevado frente a la República, que nunca reconoció el Estado de guerra. Casi toda esta información está en el Archivo Histórico Nacional.

MEMORIA HISTORICA DE GUATEMALA A ESPAÑA

"Hilando la Memoria, Tejemos nuestra Historia",


Tejamos nuestra historia.

"Hay que desnudar la memoria (…) para reconstruir la verdadera
historia."

Nora Murillo .


A través del desarrollo de la sociedad se ha comprobado que para
comprender nuestro presente y construir nuestro futuro es
indispensable hacer un recorrido por los hechos del pasado. En
Guatemala, la historia ha sido ocultada, tergiversada y construida a
partir de los grupos que ostentan el poder. Los planteamientos de la
población excluida y explotada son sistemáticamente descartados
porque atentan contra la situación de bienestar de la oligarquía y
el imperialismo norteamericano.

Hace más de treinta años, a finales de la década de 1970 y
principios de 1980, durante los gobiernos militares de Carlos Arana
Osorio, Kjell Laugerud García y Romeo Lucas García, los aparatos
represivos del Estado intentaron coartar cualquier tipo de
movimiento popular y revolucionario que propusiera un cambio en la
estructura económica y social del país.

La Universidad de San Carlos de Guatemala fue una de las
instituciones más atacadas y debilitadas durante el conflicto armado
interno; cientos de catedráticos, catedráticas y estudiantes fueron
torturados, detenidos-desaparecidos y asesinados por manifestar su
clara oposición a las políticas implementadas por las dictaduras
militares.

Además de eliminar a los principales líderes y liderezas,
estudiantes que se integraron en las organizaciones sociales y a
cualquier persona que intentara acercarse al movimiento estudiantil,
la represión buscó acabar las ideas de cambio y, al mismo tiempo,
borrar la memoria para que nadie más, en el futuro, las conociera.
La represión surtió efecto: el miedo es la actual mordaza y la mejor
herramienta del olvido. La impunidad fortalece la cultura del
silencio.

En Guatemala, rescatar la memoria es una lucha constante y es
vigente la necesidad de construir la historia del pueblo a través de
diversas acciones, como visibilizar nombres, rostros, vida y luchas
de mujeres y hombres universitarios comprometidos con el movimiento
estudiantil, e identificados con las necesidades de la población
para eliminar la desigualdad e injusticia que hasta hoy vive nuestro
país.

Lo que el movimiento estudiantil aportó contribuye con las luchas
históricas y actuales del pueblo de Guatemala, e invitan a la
comunidad universitaria a valorar y rescatar el compromiso de la
USAC con las causas sociales.

Si bien la recuperación de la memoria puede ser dolorosa, tanto para
quienes estuvieron presentes en las luchas como para quienes hoy
empiezan a descubrirlas, es indispensable para concretar la
propuesta de una sociedad mas justa.

La exposición "Hilando la memoria, tejemos nuestra historia.
Imágenes de Mauro Calanchina", es un esfuerzo por acabar con el
silencio y una muestra de que la recuperación de la memoria es un
punto de partida y no un fin en sí mismo.


Publicado por Grupo Politíco Estudiantil MASA