ISIDRO PALOU Superviviente del campo de concentración de Albatera

REPORTAJE
"Allí conocí la cara del fascismo"
Testimonio de un superviviente del campo de concentración de Albatera
S. N. - Alicante - 27/04/2008


"Allí conocí la verdadera cara del fascismo. Durante la guerra, en la trinchera, permanecíamos ajenos a la barbarie franquista". Es el amargo recuerdo de Isidro Palou, un barcelonés de 92 años, testigo directo de los horrores del campo de concentración franquista de Albatera al final de la Guerra Civil. Isidro y otros dos supervivientes más, Ángel Rubio y Cevia Viñuves, asistieron ayer a la jornada de reflexión sobre este campo de concentración convocada por la Comisión Por la Recuperación de la Memoria Histórica de Alicante, Orihuela y Callosa del Segura. Al acto, celebrado en San Isidro, se sumaron 300 personas.

La noticia en otros webs
webs en español
en otros idiomas
Los representantes de los colectivos demandaron la puesta en marcha de un comité de investigación para documentar con rigor los episodios acaecidos en el campo de Albatera. "Hay que estudiar qué paso de una forma objetiva sobre la base de documentación rigurosa en este campo de concentración", señaló el literato Enrique Cerdán Tato, del colectivo de Alicante. También exigieron la construcción de un centro de investigación y documentación sobre la represión franquista.

El campo de concentración de Albatera, que en realidad se encuentra en el término de San Isidro, se habilitó en abril de 1939 sobre un campo de trabajo impulsado por la II República dos años antes. Aunque la estadística no es muy precisa, se estima que por el recinto pasaron unos 15.000 republicanos. El grueso de los internados fueron los miles de republicanos capturados en el puerto de Alicante.

Ha muerto Juan Manuel Saldaña De la Cruz.

Alcolea del Río, 22.12.1907 – Lora del Río, 12.03.2008).

Juan Manuel Saldaña De la Cruz, hijo de Juan Manuel Saldaña y de Antonia de la Cruz, trabajó en el campo desde los ocho años.

En su pueblo la única escuela pública era para niñas, por lo que tuvo una formación completamente autodidacta.

Ingresó en la CNT muy joven, y ha seguido militando activamente toda su vida. Cuando los fascistas toman Alcolea, se va a Madrid, donde se integra en una columna anarquista de choque, la columna Ascaso, hasta la militarización de las brigadas milicianas.

Tras la pérdida de Málaga llegan hasta Almería a pie, como tantos republicanos, asediados por las bombas que venían de tierra, mar y aire. Después de la batalla de Brunete, en la que ya era capitán de la compañía, lo ascienden a comandante. Participa en las batallas de Guadalajara, Teruel, y Madrid, hasta que acaba la guerra. De allí se va al puerto de Alicante, donde miles de personas esperaban los barcos que los sacarían de España hacia el exilio. Los barcos nunca salieron.

De allí los llevan al campo de concentración de Albatera, dónde son obligados a presenciar los fusilamientos de muchos compañeros. Luego lo trasladan al campo de Portacoeli, de allí a la cárcel de Linares, y a otras varias hasta llegar a la de Sevilla, en la que le hacen consejo de guerra y lo condenan a doce años.

De la cárcel pasa a una colonia penitenciaria militarizada (Los Merinales), donde trabaja como capataz en la construcción del Canal del Bajo Guadalquivir, el Canal de los Presos, del que acaba saliendo en libertad.

Manuel fue uno de los principales protagonistas del documental “PRESOS DEL SILENCIO”

Texto extraído de “Microbiografía” de www.todoslosnombres.org

Autor: Intermedia / Consejería de Justicia y AA.PP.

HOMENAJE CEMENTERIO DE LA ALMUDENA a republicanos asesinados por los franquistas

BATALLON GALICIA SU EXHUMACION

La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) inició ayer los trabajos para la exhumación de los últimos militares de Batallón Galicia, asesinados en A Fonsagrada en 1937. Se trata de la tercera fosa que excava en el Alto do Acevo, entre Grandas de Salime y A Fonsagrada, para intentar hallar los cuerpos del comandante José Moreno Torres, anarquista coruñés, y de otros dos posibles soldados, enterrados en un lugar distinto al de sus compañeros.
Es la última oportunidad para localizarlos, pues en pocos días comenzará en ese lugar la construcción de la carretera conocida como Y de A Fonsagrada.
Voluntarios de la ARMH, entre los que se encuentran dos arqueólogos y un antropólogo, miembros de Protección Civil de la zona y muchos vecinos estuvieron trabajando desde muy temprano en la fosa. La tierra estaba muy removida. Aparecieron muchos restos esparcidos, como costillas, un esternón, huesos de las piernas y partes del cráneo. Sobre las seis de la tarde de ayer cesaron los trabajos al no aparecer más restos humanos, por lo que se piensa que en ese lugar pudo haber sido enterrado solo un cuerpo, que podría ser el del comandante Moreno. Hoy, una pala del ayuntamiento de A Fonsagrada trabajará en la zona para remover la tierra e intentar encontrar nuevos restos. De no ser así, ARMH pondrá fin a las excavaciones.
La exhumación del Batallón Galicia comenzó el pasado verano con la excavación de la primera de las fosas, situada a pocos metros de la última, donde hallaron ocho cuerpos. En una segunda fosa aparecieron otros tres militares, pero aún faltaban los del comandante Moreno. El Batallón Galicia estaba formado por unos catorce integrantes, capitaneados por el comandante Moreno, y habían llegado A Fonsagrada tras haber combatido en León, Vizcaya o Asturias. Querían llegar al puerto de A Coruña

STEVIE FULLARTON BRIGADISTA ESCOCES

Muere Stevie Fullarton, el último brigadista escocés


Antonio Díez
Rebelión
Stevie Fullarton, el último superviviente escocés de las brigadas internacionales, ha fallecido a la edad de 87 años en la ciudad de Edimburgo.

Stevie Fullarton, nacido en Glasgow, acudió a España con tan sólo 17 años en 1938 para tratar de ayudar al gobierno republicano a derrotar a las fuerzas fascistas del general Franco.

Desde el inicio de la guerra ya colaboraba en la recogida de fondos y ayudas para la República Española organizadas en su ciudad natal. Según sus propias palabras en 1993: "me enojaba lo se que veía en las noticias, los bombardeos sobre España, por lo que fue un pequeño paso para mí el pasar de recolectar comida y dinero a presentarme voluntario para las Brigadas Internacionales".

En España fue herido en las cercanías de Gandesa en agosto de 1938, en plena batalla del Ebro, poco antes de ser retirado del frente junto con el resto de internacionales tras la decisión tomada por Negrín en este sentido en septiembre de ese mismo año.

Durante la segunda guerra mundial siguió combatiendo contra los ejércitos nazis enrolado en la RAF (aviación británica).

Fullarton estuvo siempre orgulloso de su papel y el de sus compañeros en la Guerra de España y hasta este mismo año estuvo concediendo entrevistas y participando en campañas y documentales sobre sus experiencias y su memoria. Sobre la Guerra Civil Española dijo:

"La guerra me dio la lección más importante que aprendí en la vida. Aprendí que existía la solidaridad internacional y espero que las generaciones jóvenes de hoy se den cuenta de que hay personas dispuestas a defender la democracia allí donde esté seriamente amenazada."

Alrededor de 500 escoceses lucharon en España como voluntarios de la Brigadas Internacionales.

Más información (en inglés), vídeos e imágenes en estos enlaces

MARTA MATA en su recuerdo

La pedagoga Marta Mata muere de infarto cerebral a los 80 años


La presidenta del Consejo Escolar del Estado impulsó la escuela laica y la entidad Rosa Sensat

Marta Mata, presidenta del Consejo Escolar del Estado, máximo órgano consultivo de la Administración en materia de educación no universitaria, falleció ayer víctima de un infarto cerebral en el Hospital de Barcelona, donde llevaba 22 días ingresada. Mata, de 80 años, destacada impulsora de los movimientos de renovación pedagógica, exdiputada socialista al Congreso, exsenadora y exconcejal de Educación del Ayuntamiento de Barcelona, había ingresado en el centro hospitalario el pasado día 5 de junio tras un conato de angina de pecho, dijo ayer uno de sus colaboradores. Dos días después de ingresar en el hospital, los médicos le pusieron un catéter y tuvo que afrontar la aparición de un trombo que acabó paralizando la parte del lado derecho del cuerpo y provocándole un infarto cerebral que acabó con su vida.

Mata fue un referente para el mundo docente. Nacida en Barcelona en 1926, niña de la guerra, cristiana, renovadora y progresista, se consideraba heredera del espíritu de la Institución Libre de Enseñanza, y de la tradición de las entidades de vanguardia pedagógica en Cataluña y sus valores como el laicismo y la renovación escolar. Hija de la maestra Ángels Garriga, estudió en centros de la Generalitat republicana. Tenía 13 años cuando acabó la guerra. "Cuando llegaron los nacionales, la enseñanza retrocedió cien años. El primer día de clase después de la guerra nos encontramos con los crucifijos y retratos repartidos por toda la escuela. Nos pusieron una capilla en el instituto y se decía misa cada día", declaraba a este diario en 1999.

En los años cuarenta, Marta Mata formó parte de un grupo infantil y juvenil de tiempo libre en Saifores (Tarragona), de donde era originaria su familia y donde vivió durante veinte años y se forjó como maestra. En 1957 se licenció en Pedagogía. A mediados de la década de los sesenta impulsó la clandestina Escola de Mestres Rosa Sensat, que aunaba los esfuerzos de un grupo de profesionales de la enseñanza. En 1976 se afilió al Partit dels Socialistes de Catalunya (PSC). En los inicios de la nueva legalidad democrática, se opuso a que hubiera dos redes escolares en Cataluña: una en catalán y otra en castellano. Como mujer de izquierdas creía que con ello evitaba la discriminación de los alumnos en función de la lengua materna, en contra de la opinión sostenida entonces por los nacionalistas conservadores.

"Lo más dificil, gobernar"

Tras pasar por el Congreso y ser senadora por el PSC, entre 1987 y 1995 fue concejal de Educación de Barcelona con Pasqual Maragall de alcalde. "Para mí, lo más difícil ha sido gobernar (...) tener a tu cargo 40 escuelas infantiles, ocho de secundaria, de 14 primarias, tres artísticas, Tener 1.700 maestros", declaraba en una entrevista en octubre de 2002.

Ese año dimitió de su cargo de consejera del Consejo Escolar del Estado por discrepancias con la política educativa de la entonces ministra en el Gobierno del PP, Pilar del Castillo. En 2004, con gobierno socialista, fue nombrada presidenta de este organismo y no dudó en utilizar su voto de calidad para que se aprobara un informe proponiendo al gobierno sacar la religión del currículo escolar y que esta materia no fuera evaluable. Un año antes había señalado que "la religión principal de la escuela es la de la convivencia, del civismo y en la escuela deben aprender a convivir distintas creencias y convicciones". "Toda su vida estuvo al servicio de la transformación de la escuela para que la sociedad fuera mejor", dijo ayer Irene Balaguer, miembro como Mata de la asociación Rosa Sensat.

La capilla ardiente de Marta Mata ha sido instalada en el Tanatorio de Sant Gervasi, en Barcelona. La despedida será mañana a las 13 horas
*Fuente : El País, 28 de junio de 2006



Luto en la comunidad educativa

EL PAÍS - Sociedad - 28-06-2006


De izquierdas y de derechas, liberales y progresistas, profesores, padres y estudiantes, lamentaron ayer la muerte de Marta Mata. Así lo hicieron algunos de los sindicatos más representativos del sector como CC OO, UGT, STES, CSIF, quienes destacaron su trayectoria en favor de la educación en tiempos más difíciles.

El responsable de Educación de UGT, Carlos López, la recordó como la pedagoga "comprometida con las clases más desfavorecidas", y su homólogo en CC OO, José Campos, lamentó la pérdida que supone su muerte para la educación pública.

"Profundamente afectada" se mostró la presidenta de la Confederación laica de padres de alumnos (Ceapa), Lola Abelló, quién recordó la "gran maestra, gran mujer y gran persona" que fue Mata. El presidente de la Confederación católica de padres, Luis Carbonel, de ideas bien contrarias a la fallecida, también destacó su implicación y dedicación con la mejora de la enseñanza.

El Sindicato de Estudiantes también envió un comunicado expresando su tristeza, que también manifestaron organizaciones estudiantiles de signo opuesto. Los titulares y patronales de la enseñanza, como la FERE y la CECE se sumaron también al pésame. Desde la FERE agradecieron el trabajo desarrollado en el Consejo Escolar en años de leyes difíciles.

La comisión de Educación en el Congreso expresó sus condolencias, que también llegaron desde la Junta de Extremadura, una de las últimas regiones donde Mata participó en un acto público sobre lectura.

*Fuente: El País, 28 de junio de 2006

SEMPRUN SIN LITERATURA MUERE LA MEMORIA HISTORICA

www.milenio.com

Sin literatura muere la memoria histórica: Semprún

El intelectual indicó también que tras salir del campo de concentración de Buchenwald, junto a la ciudad de Weimar, “quería realmente escribir algo, aunque no sólo un informe sobre mi experiencia”.

Berlín.- El escritor, intelectual, político y guionista cinematográfico español Jorge Semprún, sobreviviente del campo de concentración nazi de Buchenwald, cree que sin la literatura muere el recuerdo, por lo que es mediante la palabra escrita como puede conservarse la historia.

Según indicó en una entrevista con el diario alemán “Frankfurter Allgemeine Zeitung” en su edición de hoy, en 50 años el recuerdo del Holocausto se deberá a la literatura, y no al trabajo de los historiadores.

Así, la época nazi quedará en la memoria colectiva gracias a obras literarias como “Las benévolas”, del francés Jonathan Littell, que cuenta el Holocausto a través de un oficial de un cuerpo de élite nazi y no a las obras de historiadores como Raul Hillbergs.

“Los historiadores pueden seguir escribiendo sobre la Segunda Guerra Mundial, pero sólo los literatos pueden renovar el recuerdo”, enfatizó. Semprún reconoció que aunque no se acuerda a cada segundo de su estancia en Buchenwald, aquella experiencia marcó para siempre su vida.

“Siempre que hay algo en juego, cuando tengo que tomar alguna decisión (…) me doy cuenta de que mi relación con el mundo está marcada por mi estancia en Buchenwald”.

“Soy un preso de entonces. Era joven, ya casi francés y me apresaron por opositor. En Buchenwald conocí a muchos españoles y volví a ese idioma. Conocí a comunistas alemanes. Vi su alienación ideológica por el culto a Stalin y el heroísmo diario de su resistencia. Eso marca mucho cuando lo vives con 20 años”, explicó.

El intelectual indicó también que tras salir del campo de concentración de Buchenwald, junto a la ciudad de Weimar, “quería realmente escribir algo, aunque no sólo un informe sobre mi experiencia”. “Era muy ambicioso”, reveló.

En su opinión, los testimonios, también los literarios, “son indudablemente importantes, pues sin ellos no se podría escribir ninguna historia de esos centros”. “Quería escribir algo refinado, bien pensado, algo grande”, continuó en la entrevista con el rotativo alemán.

“No lo logré”, reconoció. El escribir hizo que volvieran a él todos esos recuerdos. “Era algo mórbido”, dijo. “Había un par de fragmentos de ese relato que no podía escribir”.

Entonces, le quedó sólo una opción: “escribir o vivir” y según él, “vivir significaba olvidar”, así que tuvo que elegir esa dirección para poder vivir. “Ahora debo reconocer que esa opción no fue tan idiota. Muchos sobrevivientes se suicidaron, como Primo Levi, Jean Améry”, agregó.

Semprún destacó que para él es imposible ser fantasioso en la literatura. En sus obras siempre tiende a contar “experiencias, realidades”. “Ahora vuelvo a intentar escribir.

Es una novela enmarcada en la época de mi prisión en España. Trata de política, de la experiencia de la clandestinidad, pero eso sólo es el trasfondo, los personajes no tienen nada que ver. He logrado separar Buchenwald”, reveló.

SOBRE SIMBOLOGIA FRANQUISTA EN EL VALLE DE AMBROZ EXTREMADURA

Sobre simbología franquista en el Valle del Ambroz- Autor FRANCISCO MORICHE MATEOS
El callejero impresiona: José Antonio, Alkázar, Los Caídos, General Franco, General Moscardó, General Sanjurjo, General Mola y, ¡jodo petaca!, los mismísimos generales Yagüe y Queipo de Llano.
Francisco Moriche Mateos (La Crónica del Ambroz) [03.01.2008 19:20]



¡Por fin, ya era hora! Con la aprobación en el Parlamento de la Ley de la Memoria Histórica, veremos desaparecer de nuestras calles, plazas y edificios públicos nombres y símbolos que ensalzan lo peor de nuestra Historia: la Guerra Civil y la Dictadura.


Paseando por los pueblos del Norte extremeño cercanos a Hervás podemos encontrar una naturaleza generosa en fauna y flora. También hallaremos gran cantidad de estimables manifestaciones histórico-artísticas en sus barrios, casas, iglesias, puentes, museos, fuentes,... Y, por supuesto, senderos y gastronomía para el disfrute de los sentidos.


Pero (siempre un pero, siempre una puñetera espina junto a una bella rosa) también es habitual (¡demasiado habitual!) que en nuestro relajante y admirado caminar vayamos encontrándonos símbolos, placas, monumentos,... que conmemoran a los héroes y caídos (sólo de un bando, claro) y, a veces, leyendas que dan cuenta, en términos elogiosos, de sus gestas y hazañas, su fe y sus amor por la patria (mientras que, a los que murieron en defensa de la libertad y la democracia, ¡que les parta un rayo!).

Así nos ocurre por ejemplo si decidimos pasear a pie por los pueblos de la falda montañosa (Jarilla, Casas del Monte, Gargantilla,...), en bicicleta por el llano (Zarza de Granadilla, La Granja,...) o si, por ser domingo, nos apetece visitar el extraordinario mercadillo de Ahigal.


El callejero impresiona: José Antonio, Alkázar, Los Caídos, General Franco, General Moscardó, General Sanjurjo, General Mola y, ¡jodo petaca!, los mismísimos generales Yagüe y Queipo de Llano. ¿Saben los habitantes de estas calles y estos pueblos quienes fueron Yagüe y Queipo de Llano? ¿Conocen sus biografías? ¿Han oído el relato de sus terribles "hazañas"? ¿Han escuchado o leído las frases más destacadas de sus discursos y entrevistas?


Es preciso, como parte del proceso de plena normalización democrática de nuestro país, poner a fin a la exaltación de la desmemoria y la impunidad que representan estas placas. ¿Podría cualquier persona en sus cabales imaginar, por ejemplo, la supervivencia de una Plaza Adolfo Hitler en un pueblo de Alemania, una Calle Mussolini en una localidad italiana o una Avenida Petain en una población francesa? ¡No! ¿Por qué han de sobrevivir entonces estos dolorosos y humillantes vestigios del régimen fascista que padecimos los españoles durante cuarenta largos y terribles años?


Es de suponer que el cumplimiento de la orden de retirada de estas placas y demás formas de exaltación de la Guerra Civil y la Dictadura se hará efectivo, en las fechas previstas y por parte de las personas responsables.

Si, para terminar, nos ceñimos a nuestro pueblo, Hervás, hay que solicitar, a quien corresponda, que se tomen medidas en al menos dos materias:


(1). Las obras de arte que exaltan a personajes del franquismo no deben, según la Ley, ser retiradas ni destruidas. Pero sí que deberían, al menos, ser acompañadas de una leyenda explicativa que, para una mejor formación e información de las generaciones más jóvenes, ponga en claro la identidad de los personajes históricos a los que representan y la naturaleza de sus acciones. Concretamente, me gustaría a apelar al Patronato de la rigurosa y ejemplar institución cultural que siempre ha sido y es el Museo Pérez Comendador-Leroux de Hervás, para que acompañe de tal leyenda explicativa la estatua del general golpista Queipo de Llano, obra de Enrique Pérez Comendador, que tiene su ubicación en los jardines de dicho Museo, sin la cual podría generarse la confusión, en las mentes más jóvenes, de que dicha estatua representa a un personaje digno de elogio o imitación, cuando la Historia ya ha establecido que se trata más bien de todo lo contrario.


(2). Que se inste de modo oficial y formal a la compañía Telefónica para que, a la mayor brevedad, haga desaparecer de las páginas de sus guías de abonados los nombres de algunas calles de Hervás, nombres que fueron afortunadamente suprimidos de nuestro callejero hace ya muchos años: la Plaza General Sanjurjo se llama La Plaza; la Plaza del General Franco se llama Plaza de Faustino Castellano y la calle José Antonio se llama Paseo de la Estación.


Quedamos vigilantes y a la espera. Salud.

Francisco Moriche Mateos


francisco_moriche@yahoo.es

[Artículo publicado en La Crónica del Ambroz num. 39, diciembre de 2007. www.radiohervas.com/lacronica. Más información sobre la Recuperación de la Memoria Histórica de Hervás y el Valle del Ambroz en http://hervasmemoria.blogspot.com]

HOMENAJE EN PELABRAVO SALAMANCA

El 6 de octubre de 2007 a las 18 horas se realizó un homenaje en la memoria de catorce víctimas inocentes en Pelabravo (Salamanca)

RECUPERANDO SU MEMORIA

EDUARDO MATEOS RODRIGUEZ
JUAN MANUEL MANJON HERNANDEZ
GREGORIO MOÑITA MARTIN
GABRIEL MARTIN MARTIN
RAFAEL RODRIGUEZ PEREZ
DAVID ALONSO BLANCO
LUIS CRESPO REGALADO
CAYETANO HERRERO DIEZ
BALDOMERO PEREZ PEREZ
Y CUATRO COMPAÑEROS MÁS SIN IDENTIFICAR

Fueron cruelmente torturados y asesinados por los criminales y rebeldes franquistas, en el término municipal de Pelabravo. En el lugar, margen izquierdo de la carretera Salamanca-Alba de Tormes, kmt. 5300, del monte Gargabete, los días: 3,4,9,11,12 y 26 de agosto de 1936.

Después de 70 años, la Asociación Salamanca Memoria y Justicia hizo la investigación de los datos documentales y el Grupo de Trabajo “Memoria y Dignida” del PSOE, autorizado por el Ayuntamiento de Pelabravo, con la inapreciable colaboración de familiares y bajo la dirección del historiador y arqueólogo José María Collados, practicaron la detallada exhumación de catorce víctimas, cuyos restos perfectamente seleccionados, se fueron depositando en cajas individuales.

Esta Asociación declara públicamente su agradecimiento al Ayuntamiento de Pelabravo y su cura párroco, Manuel Muiños, por su colaboración religiosa y humanitaria.