Justicia y Memoria. Responsable: Inés García Holgado

Nombre:
Lugar: Buenos Aires, Argentina

Dedicado a los luchadores en la guerra civil española y en la postguerra en defensa de un mundo mejor, aquellos que defendieron un gobierno legítimamente constituído. A través de estos tres blog difundiré testimonios que forman parte de nuestra memoria histórica, escritos sobre los derechos humanos en la Argentina , en España, en Latinoamericana, experiencias del exilio y sobre todo aquello en lo que pueda ayudar a través de la palabra escrita en pos de luchar contra el silencio y el olvido que se cierne sobre la sociedad española de hoy. autorizaron a su publicación. Inés García Holgado

jueves, 8 de enero de 2009

La desgracia de los maquís con carta al director de EL PAIS del sobrino del maquí Juanito Constantino Enguídanos Ruiz

From: a.t.cubaboyeros@hotmail.com
To: cartasdirector@elpais.es
Subject: MAQUIS
Date: Tue, 6 Jan 2009 22:49:14 +0000

Es realmente gratificante ( por estos tiempos que corren ) leer cartas como la publicada el pasado dia 4, con título " la desgracia de los maquis " y mas todavia por que quien expresa esa opinión es precisamente un antiguo soldado de Franco, que por lo que él mismo dice, tenia la misión de buscar y capturar a los propios maquis.

Yo, como sobrino de un guerrillero ( desde aquella época, todavia desaparecido ) agradezco sinceramente al firmante de la misma la defensa que hace de ellos,cosa que lamentablemente no he visto ni oido de otros muchos que se dicen comunistas y/o de izquierdas.

Esa si que es su verdadera desgracia : la de la marginación, la del olvido... y no ya solo por esta injusta sociedad y por el Gobierno, si no también por todos aquellos que se les llena la boca de tanta memoria histórica y de republicanismo y que luego los deja tirados, como si nunca hubiesen existido.

Debido al tiempo empleado en la búsqueda de mi tío, he tenido la gran suerte y el privilegio de conocer a varios de ellos ( todavia sobrevivientes ) y me consta que lo que hicieron fue algo muy grande y digno de tenerlo siempre en cuenta, como lo fue la lucha por sus ideales, por la democracia, por un mundo mejor...En definitiva, por la REPUBLICA, como cualquier otro soldado que luchó en defensa de la misma. Por ello, mi más profunda admiración y total reconocimiento, reivindicando una vez más sean resarcidos en todos sus derechos, principalmente en la equiparación ( a todos los niveles ) con todos aquellos que pertenecieron al ejército republicano.

CONSTANTINO ENGUÍDANOS RUIZ
DNI 32595076- M
TL. 933571194
C/ LLOBREGÓS 105-4º 5ª
08032 BARCELONA




LA DESGRACIA DE LOS MAQUIS

Ahora que España vive inmersa en recuperar su memoria histórica, me gustaria hacer un breve apunte sobre los maquis, un tema prohibido durante todo el franquismo y que todavia hoy despierta recelos. Traté con los maquis entre 1945 y 1946 en calidad de cabo del Ejército destacado en Olot. Nuestra misión era buscarlos y darles caza en sus escondrijos por todos los Pirineos.

Muchos soldados no creimos en esa lucha, y llegamos a entablar con ellos una relación de tolerancia. Algunos sabíamos donde se escondían, pero nunca les capturamos. Su lucha era contra la Guardia Civil, no contra el Ejército.Había ocasiones en que incluso canjeábamos tabaco por papel y comentábamos la situación social del país

En mi opinión, los maquis fueron unos patriotas, tan españoles como el resto. Tenían familia y se preocupaban por ella y sufrieron la miseria de aquellos años como hicimos todos. Su gran desgracia fue creer en unos ideales opuestos al franquismo durante la época mas represiva de la dictadura.

Firmado : Antonio Terraza Cáceres. Granollers, Barcelona



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sábado, 29 de noviembre de 2008

GUERRILLEROS por Constantino Ruíz Enguídanos

GUERRILLEROS

IU-ICV ha presentado en el Congreso de los Diputados una Proposición no de Ley, por la cuál pide que se cree una fiscalia de atención a las victimas del franquismo,un órgano oficial no judicial que investigue la Guerra Civil y que se saquen del Valle de los Caidos los restos de Franco y Primo de Rivera. ERC presenta otra mas amplia y de similares características, pero ambas ( sin estar totalmente en desacuerdo con ellas) adolecen una vez mas del grave defecto del olvido: ¿ Que pasa con los guerrilleros ? En el preámbulo de la tan criticada Ley de Memoria Histórica se les hace una efímera mención,que en absoluto hace justicia a este heróico colectivo,por lo que dicha ley deberia ser modificada y recojer ( entre otras ) sus justas reivindicaciones.

Estos dos partidos, al parecer, así lo han solicitado ( por insuficiente ) pero una vez más se olvidan de la guerrilla, cosa totalmente injustificable, ante su dignidad y heróica lucha. Por ello, para que se haga justicia y como reconocimiento, se requiere saldar la deuda histórica y social que para estos hombres y mujeres tenemos. Por ello, se exige al Gobierno de España lo siguiente :

1º- El reconocimiento por parte del Estado Español del papel de las agrupaciones de Guerrilleros y los puntos de Apoyo.

2º- El reconocimiento de los Guerrilleros, por parte del Estado Español, como última expresión del que fuera Ejército Republicano y la equiparación, a todos los efectos de sus miembros, a los combatientes activos de aquel ejército.

3º- La equiparación de las víctimas de aquellas acciones como víctimas de la guerra civil y su derecho al reconocimiento y a la reparación.


NOMBRE: CONSTANTINO ENGUÍDANOS RUIZ
DNI: 32595076-M
DIRECCIÓN: LLOBREGÓS, 105, 4º 5ª
08032 BARCELONA
TELÉFONO: 933571194

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domingo, 20 de julio de 2008

MAQUIS CON MINISTRA DE DEFENSA

El runrún
LUIS DIAL
Defensa escucha a los últimos maquis
Vienen Dolores Cabra, Quico, Esperanza Martínez... de hablar con el jefe del gabinete de la ministra de Defensa, Carme
Chacón. Son la presidenta de la Asociación Guerra y Exilio (AGE) y los últimos maquis que quedan vivos. En su rostro
traen una expresión ambigua, entre la duda y la esperanza, pero no ocultan su satisfacción porque después de haber sido
marginados de cuantas disposiciones se han promulgado sobre la reparación de la memoria y la dignidad de los que lucharon
contra la dictadura, por primera vez, han conseguido que la ministra de Defensa ordene que se les escuche.

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sábado, 5 de julio de 2008

HOMENAJE CAMPAMENTO ESCUELA MAQUI






Otro año que se realiza el Campamento escuela Maqui de la Sierra de Albarracin-Teruel.
Mis amigos experimentaron lo que nuestros queridos y sufridos maquis, por entre aquellas inmensas rocas, aunque sin presiones, ni temores, ni persecuciones. Un homenaje a ellos.

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viernes, 23 de mayo de 2008

EL MAQUIS EN CASA ANARQUISTA SOBREVIVIO AISLADO DURANTE 40 AÑOS

El maquis en casa

Un anarquista de Os Ancares sobrevivió aislado durante 40 años
Fuente EL PAIS

'Aquí tengo dos balas', dice Segundo, de 89 años, señalando el omóplato izquierdo con una sonrisa. 'Me las metieron en el Segre. Luego me dieron 18 duros sin derecho a nada más'. Segundo, de 89 años, es el único vecino de San Xoán de Viladicente, en As Nogais, que conserva el recuerdo iniciático de Gonzalo Becerra Souto.


Los dos hermanos habilitaron una cueva de dos metros cuadrados
Los investigadores se ocupan de cómo Gonzalo sobrevivió y anotó 'todo'

'Yo lo veía todos los días porque vivíamos puerta con puerta', relata, en el camino embostado que conduce al cementerio. 'No se gana nada haciéndole mal a la gente'. Allí, en el panteón de los Becerra, está la lápida de Gonzalo (1910-1976), 'perseguido por sus ideales'. El conductor es Ovidio Becerra. Hace un mes que Ovidio, el último de ocho hermanos, decidió donar la memoria de Gonzalo al proyecto de la Consellería de Cultura As vítimas, os nomes, as voces e os lugares .

Esa memoria, pendiente de analizar, se distingue de las demás. Son siete kilos de material diarístico, entre papel de barba, cuartillas y documentación con códigos cifrados de la primera guerrilla. 'Era agosto de 1936 porque andábamos segando', recuerda Ovidio, de 78 años. 'Mi madre vio a unos falangistas, me gritó y pude avisar a Gonzalo y Manuel Antonio. Por la noche empezó el laberinto'. El caso es que, en vez de echarse al monte, los hermanos politizados de Ovidio decidieron regresar a casa.

A partir de ahí la historia se descuaja. Ovidio emigró a Madrid a mediados de los 50, y consiguió fundar una empresa de transportes. Manuel Antonio, que no quiso incorporarse a filas, se le presentó allí enseguida. 'Empezó vendiendo aparatos de radio con una partida de nacimiento falsa. Yo creo que era comunista por una corbata con la hoz y el martillo que debió quemar mi madre'. Hasta entonces, Manuel había permanecido en la casa paterna con Gonzalo. Los dos hermanos habilitaron una cueva de dos metros cuadrados, arañando piedra y tierra, en el lateral donde se almacenaba la paja, ahora reconvertido en baño. 'Había que entrar de culo para poder salir de cara', resume Ovidio.

Ése fue su refugio durante los primeros años de la represión, cuando 'algunos disparaban contra las paredes por vicio', o supuestos miembros de la Federación de Guerrillas de León-Galicia preguntaban por Gonzalo de madrugada. Su padre pagó el silencio con la cárcel. De cómo sobrevivió Gonzalo durante 40 años, registrando en papel 'absolutamente todo', se ocupan ahora los investigadores. Se sabe que hacía zocas para los vecinos. Ovidio le traía de Madrid papel y novelas del Oeste. 'También le pagué unos cursos por correspondencia que luego me valieron a mí, y una suscripción al diario Ya , pero no sé qué pasaba que nunca llegó a la parroquia'.

'Esto es único', dice el historiador Andrés Domínguez, consciente del peso de las vidas ocultas tras una represión que no admite foto fija. Domínguez entrevistó a Ovidio para el proyecto As vítimas… , que antes del verano expondrá públicamente el balance de tres años de trabajo. 'La familia se iba al campo y él quedaba allí con las criaturas, como un amo de casa'. Dionisio Pereira, entusiasmado también con el valor de los legajos, considera 'muy probable' que hubiese contactado con Abelardo Gutiérrez Alba, mítico guerrillero anarquista de Cervantes que se unió a Xosé Castro Veiga, O Piloto, en 1946. 'El mismo Abelardo no consiguió enlazar con la CNT orgánica hasta 1944', señala Pereira. Alejados de sus áreas de riego, los paisanos anarquistas quedaron cortados, como la propia Federación de Guerrillas León-Galicia, inicialmente plural y militarizada en 1945 en plena deriva estalinista.

Gonzalo, cantero en Francia y militante de la CNT tras su experiencia bajando carbón de Fabero a Ponferrada, en plena revolución de Asturias, no quiso saber nada de la piedad invertida de Franco. 'Estoy orgulloso de no tener que señalar a nadie del pueblo', dice Ovidio, votante de UCD en 1977. Todos sabían que en San Xoán de Viladicente había un escondido, que se aparecía de noche o asustaba a las mujeres que recogían cerezas.

Al final, Gonzalo sobrevivió a Franco. 'Era una perra que él tenía. Está al caer, está al caer… Medio año después cayó mi hermano, víctima del corazón'. A la vista de todos y muy cerca de su casa.

ÓSCAR IGLESIAS | EL PAIS

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domingo, 27 de enero de 2008

VICTORINO PEREDA MAQUI




La exhumacion de Ino.
En la guerra se cometieron atrocidades por las dos partes, pero todos los regímenes se han juzgado a los que han cometido atrocidades menos en España que todo se arregla con una palmadita en la espalda y solucionado. Juzgamos a Pinochet en España y no juzgamos a los que tenemos aquí y todavía hay algunas personas que están ahí que están en organismos que eran los mismos que cometían atrocidades.
La emboscada de la Guardia Civil en la sierra de Villuercas (Cáceres), la noche del 11 de noviembre de 1945, no sólo acabó con la vida de Ino. La diadema de disparos que le dibujaron alrededor del pecho le volvieron invisible durante 62 años, el tiempo que ha transcurrido hasta que este fin de semana sus restos fueron rescatados de una fosa sin nombre.
Hacia las 10 de aquella fatídica noche. bajo una copiosa lluvia y envueltos en una niebla baja y espesa, Ino se encaminó, junto al también maquis, Alejandro Barroso, Mexicano, hacia una majada, oculta en la montaña. Buscaban algo de comida con la que poder saciar su hambre y la de los compañeros de guerrilla. El estómago vacío era una seña de identidad de los señores de la sierra, como se les conocía en los pueblos de la zona. Solían ser bien recibidos. Se les daba comida y un tiempo de margen para que pudieran escapar. Después, se alertaba a los agentes a de la presencia de bandoleros. El miedo a las represalias pesaba mucho.
Aquella noche de noviembre las cosas no salieron como de costumbre. La Guardia Civil había rodeado la majada. Ino esperaba en la puerta. Cuando Mexicano entró, todo estaba a oscuras. Los dueños les dijeron que se iban a acostar, aunque fuese temprano. Mexicano encendió entonces un fósforo y vio en una esquina a un guardia, que abrió fuego contra Ino sin previo aviso. De forma asombrosa, Mexicano escapó. El mosquetón de su compañero y amigo, de un solo disparo, no pudo hacer frente a las metralletas de los agentes. Todavía hoy se puede ver en la puerta de entrada a la majada una hilera de orificios provocados por disparos de bala.
El cuerpo de Ino fue velado en las escuelas de Roturas de Cabañas, un pequeño pueblo de la sierra en el que hoy viven 350 personas. Nadie sabía qué hacer con el cadáver. Muchos pidieron prenderle fuego. El cura, por si el guerrillero fuese católico, dijo que había que enterrarlo. Pero no en cualquier sitio: en la puerta del cementerio para que todo el mundo pudiese "pisar la tumba del rojo" de por vida, tal y consta en el libro de muertos de la parroquia.
Toda esta reconstrucción no ha sido posible hasta este año. Han pasado más de 60 sin que nadie supiese cómo había muerto ni dónde estaba enterrado Ino.
A Encarnación, su mujer, le llegaron a decir que huyó a Francia y le había abandonado. Pero no tenía sentido. "Mi madre siempre me dijo que tenía que estar orgullosa de él, que si había resistido durante la Guerra Civil no se iba a ir diez años después", explicaba el pasado sábado Beatriz, la hija a la que el maquis no llegó a conocer, en Roturas, a escasos metros de donde yacían los restos de su padre, pocos minutos después de que se iniciase la exhumación del cadáver.
Fue en enero de este año cuando Ángel le hizo una promesa a su madre: "Voy a encontrar a tu padre, al invisible". La idea le venía rondando la cabeza desde hacía tiempo. Sabía que su abuelo, miembro del PCE y guardia de asalto republicano, se había alistado en la guerrilla antifranquista cuando terminó la guerra. Servía de enlace y delegado político entre Madrid y Cáceres, así que hacia allá se desplazó. Aunque la ayuda de las administraciones no fue todo lo buena que esperaba, el proceso de investigación ha sido rápido. Dos profesores de la Universidad de Extremadura le aconsejaron que visitara los pueblos de la sierra de Ibores, por donde se solían mover los guerrilleros. En Roturas, casi todos los vecinos habían oído la historia de Ino, pero nadie había dicho una palabra durante años, "sobre todo la gente de izquierdas", explicaba Ángel. Y ya se sabe que lo que no se habla no existe. "En cuanto localicé el pueblo, todo fue más fácil", recuerda el sociólogo reconvertido en investigador, que un día pudo por fin llamar a su madre y decirle: "He encontrado al invisible".
El nieto de Ino se puso en contacto con el Foro por la Memoria para comenzar las labores de exhumación de los restos de su abuelo. Un equipo de arqueólogos, abogados, voluntarios, una psicóloga y cámaras de televisión se desplazaron el sábado hacia Roturas. El alcalde, Julio García, bisnieto de los dueños de la majada donde murió Ino, puso todas las facilidades al equipo.
En el pueblo, Beatriz confesaba que ha vivido siempre intrigada por dónde pudiera estar su padre. Su hijo le regalaba cualquier libro en el que se le hiciese referencia. Desde que Ángel comenzó la investigación, los nervios han ido a más. El sábado, Beatriz estaba como un flan. No había quien pudiera calmarla: "¿Y si no aparecen los restos? ¿Y si mi padre no está enterrado aquí?", repetía constantemente.
Aunque el trabajo documental era bastante sólido, las labores de exhumación no fueron sencillas. El cementerio está en cuesta y en un primer momento aparecieron todo tipo de restos. Había otra dificultad. Hace apenas un mes, Elisa, una vecina de Roturas, cuando supo que se iba a exhumar a Ino, confesó que su madre, Trinidad Álvarez, estaba enterrada sobre él. Había muerto de forma natural en los años 50 pero, al ser una mujer de izquierdas, el cura quiso que también fuera pisoteada eternamente. Elisa había callado todo este tiempo por el qué dirán. El ancestral miedo de los pueblos pequeños.
Conforme pasaban las horas, la incertidumbre y el sol abrasador se apoderaban del ambiente. Entre todos los vecinos que se acercaron al cementerio, estaba Saturio, Satur. Tenía poco más de 15 años cuando mataron a Ino. Recuerda que fue un domingo porque "había ido al baile". Rápidamente tuvo que subir a la majada con el médico. "Nos dijeron que había habido un enfrentamiento entre bandoleros y la Guardia Civil". Allí vio el cadáver de Ino. "Era muy fuerte, con muñecas como remos".
Uno de las personas que mejor recuerda cómo era el guerrillero muerto, además de Mexicano, que vive en Francia y no pudo asistir a la exhumación por motivos de salud, era el hermano de éste, Eulalio Barroso, Carrete.
A sus 80 años, guarda una mente muy lúcida; estuvo de pie todo el día, contándole a todo el mundo el recuerdo que tenía de Ino: "Era una persona con mucho conocimiento de la estrategia; además, como tenía 33 años, era como un profesor para nosotros, siempre que podía nos aleccionaba de alguna manera".
A última hora de la tarde del sábado, después de casi 12 horas de trabajo y especulaciones, el equipo de arqueólogos limpiaba la fosa levantada en la entrada del cementerio. Dentro de ella se podían ver los huesos de dos individuos. A falta de la prueba de ADN, los arqueólogos aseguraban que se trataba de los restos óseos de una mujer y de un adulto de constitución fuerte.
El Foro por la Memoria organizó ayer un acto de homenaje. Beatriz pasó de los nervios a la emoción. "Aquí está mi padre, ya no es invisible, como han querido hacerle durante más de 60 años", decía. Junto a ella, en todo momento, estaba Ángel. El sábado había conseguido guardar la compostura casi todo el día. A última hora, las gafas de sol ya no podían ocultar unos ojos vidriosos. Había sido un día especial. No sólo había rescatado los restos de Ino. Era el día de su cumpleaños y Ángel recibió el mejor regalo posible: recuperar la memoria de su abuelo y que nunca más se hablase de él en voz baja.

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miércoles, 8 de agosto de 2007

EL MAQUI JUANITO

EL MAQUI JUANITO. ENGUIDANOS RUIZ CONSTANTINO

UNA NOTICIA IMPORTANTE.
Soy sobrino del maquis JUANITO(de nombre y apellidos igual que yo)
Desde la ultima vez que escribi en el foro,se ha producido un cambio en cuanto a su desaparicion,pues segun la informacion facilitada por otro exmaqui,mi tio estaba en Francia en el año 1952 (desde donde escribio un informe para el PCE) Al parecer se encontraba en un pueblo llamado SANT ETIENNE DE BAYGORRI,cerca de Erratzu y a causa de un chivatazo de un lugareño de ese pueblo frances,fue detenido por los gendarmes y entregado a la guardia civil en un lugar fronterizo con Navarra.DESDE ENTONCES NO SE TIENEN NOTICIAS DE EL .¿SEGUIRA VIVO ? ¿LE APLICARON LA LEY DE FUGAS? Mas bien creo lo primero que lo segundo,por lo que nuestra unica ilusion es encontrar sus restos para hacerle el homenage que se merece y poderlos enterrar dignamente.A todo esto ¿que dice LA LEY DE LA MEMORIA HISTORICA ? Por muy dificil que sea,seguiremos con la busqueda con la ilusion de encontrar alguna pista,antes que fallezcan los dos unicos hermanos que todavia le quedan.

(Estando Juanito todavía desaparecido, como está) incorporamos una PETICIÓN DE AYUDA
por si alguien que leyera ésta historia, pudiera aportar algún dato nuevo que nos ayudara en la labor de su búsqueda. Lo último que sabemos es que estaba por St. Etienne de Baygorry (Francia), población fronteriza hispano-francesa. Estamos convencido que todavía existen personas (maquis) en el exilio, por Europa y América, que podrían ayudarnos a desvelar éste y otros muchos casos similares, solo sería cuestión de información y comunicación, y ahora tenemos buenas herramientas para poder lograrlo.
Seguimos adelante con la búsqueda y la lucha por la causa.
Gracias por cualquier información que nos pudieran otorgar al respecto desde el correo electrónico de nuestra página web.

El maquí Juanito se unió voluntariamente a los Maquis, a luchar en las montañas contra el régimen franquista el 25-04-1948, teniendo dieciocho años recién cumplidos.
Después ya no se recibió noticia alguna, por parte suya ni por la de las autoridades
competentes.
Nació en Rubielos Bajos (Cuenca), el 14-04-1930; Su nombre es
Constantino Enguídanos Ruiz ( su alias o apodo en guerrillas era
"Juanito"). En su "INFORME", tiene alguna referencia al "Maqui Rufino";
debieron estar juntos entre las montañas de Cuenca,Valencia y Teruel por el
año cincuenta. En abril de 1952, según su propio informe, se encontraba en
Francia. Y la búsqueda continúa.
A continuación se detallan unos documentos extraídos del ARCHIVO HISTÓRICO DEL PARTIDO COMUNISTA. Estos documentos están microfilmados; su sobrino (Angel Ruíz Enguídanos) ha efectuado una transcripción totalmente literal.
Micro-film Nº 133 Pag. 1-Foto 1
QUERIDOS CAMARADAS JOVENES QUE OS ENCONTRAIS EN LA UNION SOVIETICA
Desde las montañas de Levante, tengo la satisfacción de mandaros un

fraternal saludo de combate como expresión de los lazos que nos unen a todos

los jóvenes que de verdad queremos a nuestra clase, a nuestro pueblo y a nuestra

patria.

Quiero, camaradas, para que sepáis como vive nuestra juventud y nuestro

pueblo y para daros hechos más concretos, contaros sencillamente cómo he vivi-

do y me he desarrollado bajo el régimen criminal que hoy oprime a nuestro pueblo.


Empezaré diciéndoos que soy hijo de campesinos pobres. Puedo decir

que sólo he vivido con el régimen franquista, pues sólo cuento con

20 años. El tiempo que fui a las escuelas fue así perdido, a pesar del entu-

siasmo por aprender que yo tenía, porque en las escuelas sólo enseñan a rezar.

Cuando dejé de ir a la escuela, que fue pronto, tuve que ir a ganar un jornal de

XX pts., trabajando de sol a sol. Así empecé en esta dura escuela a ir odiando

a los terratenientes y al franquismo y a poner especial atención cuando en mi

casa hablaban de cómo se vivía en la República y lo que fue la reforma agraria.

Así me desarrollé hasta el 1945, que fue cuando ya empecé a ganar como los hom-

bres el jornal de 7,70 pts, mientras los artículos costaban: el pan 8 pts el Kg.,

las judías 10 pts. el Kg., el litro de aceite 20 pts. , y así todo.


Las cosas de la recolección, que otras veces sirvieron a los obreros es-

pañoles para recoger pan para el invierno, hoy ya ni aún eso. Yo me ví obliga

do a segar con un tajo de hombre a destajo cuando tenía 15 años. Sufrí

aquel verano lo que no podeis imaginar, trabajábamos desde que se hacía

de día hasta que se hacía de noche para sacar un jornal de 20 pts, tenien-

do que comprar el trigo de la misma recolección a 40 duros la fanega.

Micro-film Nº 133 Pag. 1-Foto 2

Ya no podíamos resistir más esta situación. En el invierno, todos los obreros

estabamos parados y la mayoría teníamos que vivir a base de hierbas del campo.

Aquella terrible situación nos hizo utilizar el arma que en otros

tiempos a los obreros tanto alivió y en la próxima recolección, cuando el trigo

estaba para echarlo al haz, todos nos unimos declarando huelga. Debo deciros

que en mi vida no he gozado más que en aquellos momentos, cuando iba de un si-

tio para otro, con el fin de que nadie fuera al trabajo, y sobre todo cuando

le planteábamos al patrón nustras reivindicaciones. Allí aprendí yo lo que

era la fuerza de la unidad, pues conseguimos que el jornal de la siega fuera

doble que el año anterior.

Pero con esta subida del jornal tampoco solucionabámos el hambre, por

que el trigo este año lo cobraban a 70 u 80 duros. Allí aprendí que sin dejar

de luchar unidos, por elevar nuestro sueldo, teníamos que unirnos para cosas

más grandes, unirnos para derrocar al régimen de Franco, que es el instrumento

de los terratenientes y para restablecer la República, que es lo que nos podía

dar pan y trabajo a los obreros.

Habiendo comprendido esta necesidad de unirnos y con la indicación de otros

compañeros mayores, nos organizamos un grupo de ocho jóvenes como resis

tentes. Leíamos la prensa clandestina en nuestras reuniones y comentábamos

sobre ella, discutíamos sobre cómo tenía que ser la República que queríamos

implantar, recordábamos cómo teníamos que hacer con cada uno de los falangistas

del pueblo y nunca se nos olvidaba dar unos planecillos de cómo tenía que

ser el campo de fútbol, el teatro, o la casa de la juventud.


Micro-film Nº 134 Pag. 2-Foto 3

Esta unidad me afianzó mucho más cuando llegamos a comprender que para

luchar con eficacia, para que nuestros esfuerzos no fueran vanos, teníamos

que actuar bajo un control, teníamos que estar dirigidos por un partido polí-

tico capaz y que luchara en contra del régimen franquista. Esto, aún sin te-

ner ningunos conocimientos políticos, lo encontramos en el P.C., pues veíamos

que el P. actuaba bajo un control riguroso, que a los únicos que el franquis-

mo perseguía era a los comunistas. De las demás grandiosas cualidades de nuestro

glorioso P., no conocíamos nada pero con estas teníamos bastante y con grandes ansias

de luchar pasando a formar una “C” del P. en donde íbamos educándonos de una forma

superior. Leíamos folletos de Lenin y otros maestros y escuchábamos charlas de

camaradas viejos en el P. Ya sentíamos la responsabilidad de pertenecer al P. supe-

rior, al P. de los mejores y por eso nosotros queríamos ser también los mejores; para

ello empezamos por prohibirnos el ir demasiado al “café”, el jugarnos el dinero y

aplicándonos a nosotros mismos el lema de todo comunista “aprender“ establecimos

una clase de cultura a la que acudíamos dos horas todas las noches.

Así transcurrió el tiempo hasta que un día vimos a los guerrilleros y nos

incorporamos rápidamente a la lucha heroica, que nos abrió el camino para

conquistar una vida de felicidad y progreso como vosotros la estáis viviendo

en el glorioso país del socialismo, en donde todos los ciudadanos tienen el mis-

mo derecho de aprender, dode no existe quien viva del trabajo de otro y todos

los adelantos de la ciencia se emplean para el bien común de todo el pueblo.

El día que sacudí para siempre el yugo de esclavo, que fue el día de mi incor-

poración a guerrillas que fue el día más grande de mi vida, dejé esa vida de

oscurantismo, miseria y corrupción que es el régimen de Franco y me sentí fuer-

te para golpearle hasta aniquilarle proporcionando para nuestro pueblo una vi-

da de felicidad.


Micro-film Nº 134 Pag. 2-Foto 4

En los tres años que llevo en guerrillas, me he desarrollado en todos los

aspectos; físicamente me encuentro como un roble, culturalmente me encuentro

mucho más elevado y políticamente también he prosperado bastante. En los dos

primeros años tuve la gran satisfacción de hacer varias operaciones de propa-

ganda, rodaduras etc., y hoy nuestro trabajo es de aproximarnos todo lo posi-

ble y organizar a nuestro pueblo, creando así las condiciones para terminar

con Franco y lo que él representa.

En los contactos con las masas, son ratos de emoción los que he pasado

constatándo el gran cariño que el pueblo siente por nuestro gran P. y su se-

cretario general, nuestra querida camarada Dolores y viendo el caudal revolu-

cionario que el pueblo posee. Es tanta la influencia del P. en las masas que

quien está dispuesto a luchar contra el régimen solo lo hace bajo la dirección

de nuestro P. Otro de las grandes cosas que manifiesta nuestro pueblo es un

gran cariño y confianza hacia la gran Unión Sobietica, hasta el gran camarada

Stalin.

Grande es el entusiasmo que sentimos al ver como las masas piensan, pero

no es menos doloroso ver como los obreros viven pues si hace tres años vivian

como antes os explico, ahora viven mucho peor. El franquismo en su hurdimiento

y en su empeño de prepararse para la guerra pone a los obreros en una situa-

ción insoportable, han subido los precios de los artículos una barbaridad, mien-

tras que los sueldos están casi lo mismo. Y no es eso solo, sino que el paro

obrero es cada día mayor con el cierre de cientos de pequeñas industrias por

la falta de materias primas y porque los mercados se los han apropiado los

grandes industriales, tanto es así que todas las tiendas y mercados están afo-

rrajados de toda clase de artículos americanos, tales como lapiceros, plumas

radios y en fin, con deciros que hasta las albarcas de goma que tanto se utilizan


Micro-film Nº 135 Pag. 3-Foto 5

en España son americanas.

Cientos de familias campesinas se ven obligadas a emigrar de sus pue-

blos para ir a buscar trabajo, porque los grandes terratenientes solo se preo-

cupan de embolsarse los millones, no les interesa que la tierra esté sin arre-

glar y yermos, y los obreros se mueren de hambre. Así os puedo decir que los

alrrededores de los núcleos obreros hay cientos de miles de familias viviendo en

chozas, como por ejemplo, las chabolas del Turia en Valencia, en donde perecieron

hace año y medio a consecuencia de una riada, miles de personas. En algunas

obras que hay en nuestra zona se dan casos de estar viviendo hasta dos fa-

milias en un corral de ganado. En las barriadas obreras de todas las ciudades lo

obreros tienen que vivir apiñados, dando lugar entre el hambre y la anti-

higiene a miles de enfermedades, como es la “gripe”, en la actualidad, que es-

tán muriendo miles de personas.

Con esta situación en nuestro pueblo, ya os podéis imaginar como vive

la juventud. Da lástima ver como se encuentran los jóvenes, un gran tanto por

ciento sufre la terrible enfermedad de la tuberculosis que es incurable en la

la situación en la que los jóvenes se encuentran. La juventud tiene cerrados

todos los caminos de la vida; un 10% son analfabetos, si quieren aprender al-

gún oficio no se les da ningunas facilidades, muy al contrario, si alguno, por

encima de todas las dificultades, se empecina en aprenderlo, es a base de sufrir

la más inhumana explotación, pues existe una “ley de aprendizaje” que obliga a

ganar el sueldo de aprendiz a los jóvenes hasta los 20 años, sin tener en cuen-

ta sus facultades y el trabajo que realizan.

Es tan trágica la situación de los jóvenes que se dan varios casos de

encontrarnos en días festivos a jóvenes que salen del pueblo por no tener

un traje decente, ni cinco pesetas para ir al baile o al cine.
El deporte está vedado para la juventud obrera, no sólo porque el fran-

Micro-film Nº 135 Pag. 3-Foto 6

quismo ha hecho toda clase de deportes un monopolio suyo, con el fin de

atraer a sus organizaciones a la juventud, cosa que la mayoría odia con toda

el alma, sino también porque los jóvenes que están agotados por el trabajo ago-

biador y la falta de alimentos, no les queda ganas de ocuparse del deporte en

los días de descanso. Así se explica, cómo la juventud en vez de dedicarse a or-

ganizar fiestas, equipos de fútbol en sus barrios, meriendas en el campo u

otras diversiones, se encuentran en cualquier placetuela, jugándose 50 céntimos

a las chapas, como si fueran viejos que no pueden arrastrar las piernas.

Los únicos que aquí en España pueden ejercer el deporte, disfrutar

de las diversiones de la juventud, son los hijos de los burgueses, que además

tienen todas las comodidades y la ínfima -------- que el franquismo ha podido

arrancar, lanzándose al estraperlo o encuadrándoles en esos asquerosos “campa-

mentos-escuelas”.

Si hablamos de la juventud femenina, es conmovedor cómo se encuentra.

En muy pocos trabajos se emplea a las mujeres, pero en los que se emplean,

nada más que por ser mujeres, ya ganan el cuarenta o el 50% menos que los hom-

bres; la mayoría de las jóvenes se ven obligadas a servir a los burgueses, te-

niéndo que soportar todas las impertinencias de ésta vil canalla y los más de

los casos, teniendo que tener una resistencia de bronce, para no ser víctimas

de esos señoritos y las mandan al fango y a la prostitución.

El franquismo ha hecho grandes esfuerzos para ganarse a la juventud,

pero bien poco ha conseguido. En la casi totalidad de los pueblos no existe

ninguna organización juvenil fascista. Las que hay en las capitales, están

formadas por reducidos grupos, todos hijos de falangistas y empleados del gobierno.


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La juventud odia al régimen; lo podemos decir con seguridad; y lo odia

porque sabe que es el franquismo el que cerró el camino de la libertad y pro-

greso que sus padres abrieran con su sangre y sus luchas al implantar la Repú-

blica y lo odia mucho más por que ve que es el franquismo el que quiere lanzar

a pueblo español a la guerra de exterminio que los imperialistas preparan. En

relación con esto, la juventud ha sentido una gran indignación al enterarse que

el jerifalte falangista Lequeria había ofrecido dos millones de jóvenes a los

imperialistas americanos, como carne de cañón barata. El odio que los jóvenes

sienten contra el franquismo y la guerra, se pone de manifiesto en los cuarte-

les, en donde en muchos casos ya se tienen asignados los grupos que tienen que

matar en un caso dado a los jefes de los falangistas y manchados en sangre y es muy

corriente oír decir “como tenga que tirar tiros, el primero para el capitán”

Nosotros no tiramos contra nuestros hermanos los jóvenes soviéticos

La juventud se incorpora con ardor a la lucha, eso lo demuestran las cientos

de letreros que aparecen en las calles de Madrid, Barcelona, Sevilla y otras

capitales con las consignas de: “Los jóvenes españoles no haremos la guerra

contra la U.S.”, “Franco es la guerra”, “La república es la paz”, “ Muera Franco”

“Viva la república” y otros muchos.

Aquí en la Región de Levante se nos dan casos maravillosos. Con frecuencia

los jóvenes toman en sus manos las tareas más difíciles, influenciando grande-

mente en el ánimo de sus padres. Os daré algunos casos para que os hagáis una

idea: En un pueblo de la zona nuestra, había un grupo de la J.S.U. organizados,

desarrollando una gran actividad. El enemigo, sintiéndose incapaz de descubrir-

lo inventó una vil provocación.: un día la guardia civil del pueblo, se presentó

con un hombre amordazado e hizo correr el bulo de que se trataba de un guerrillero

hecho prisionero, hicieron la pantomima de que le estaban torturando.
Nuestros jóvenes reaccionaron inmediatamente preparando un plan para liberar

Micro-film Nº 136 Pag. 4-Foto 8

al que ellos creían un camarada. Ya se disponían a asaltar la cárcel, cuando

los responsables del P., descubriendo la vil estrategia y poniendo en guardia

a nuestros jóvenes, evitaron que cayeran en la trampa.

En un punto de apoyo de la zona, había una chica de 20 años que estaba rea-

lizando unos magníficos servicios; en uno de éstos le cogieron con artículos

para nosotros, no pudiendo ocultar que estábamos en contacto. Los perros civileros

se ensañaron con ella, aplicándole toda clase de torturas; la colgaron por de

los pies, le aplicaron hierros calientes en los pechos, la pisotearon, trataron

de violarla, todo con el fin de hacerle hablar, pero nuestra heroica camarada

resistió todas las torturas sin dar siquiera un indicio de dónde nos encontrábamos.

Otra chica de 17 años le indicamos que tenía que llevar una razón a un

camarada que vive a 12 kmts de su casa y sin avisarnos se marchó. Se marchó

de noche porque al otro día tenía que hacernos la comida, el pan, y la-

varnos la ropa. Así podía citaros decenas y decenas de casos, pero no lo ha-

go por no hacerme interminable.

Pero si grande es ya el odio y la combatividad de nuestra juventud, todavía

será mucho mayor, porque de ello estamos empeñados los comunistas, jóvenes

conscientes del deber que nos llama a hacer justicia a los asesinos de nuestro

pueblo, inspirándonos en las gestas gloriosas de la J.S.U. en nuestra guerra ; en

la juventud soviética y en su glorioso Konsomol que tantos héroes dio por la

libertad de los pueblos del mundo y dirigidos con mano firme y segura por nues-

tra entrañable camarada Dolores.

Sabremos dar ejemplo de heroísmo y combatividad, trayendo así al camino de

la lucha a todo nuestro pueblo y haciendo honor a nuestro P. y a todos los que

por él dieron su vida.

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Cuando luchamos aquí, en el interior del país, queridos camaradas, lo

hacemos con el gran entusiasmo de hacer de nuestra España, en ruinas y empobre-

cida. una España floreciente de felicidad y de progreso; luchamos con la con-

fianza de que en ésta gran tarea, vosotros que os habéis educado en el gran

país del socialismo, limpios de todos los prejuicios burgueses, con los cono-

cimientos de la ciencia y de la técnica moderna, seréis los pilares de la

nuéva intelectualidad española; lo hacemos seguros de que vosotros, obreros

ya socializados, estajanovistas abnegados, como Mauricio Cerrudo. Enrique Estar-

les y otros, seréis nuestros maestros en ésta gran tarea de reconstrucción de

nuestro país, construyendo una floreciente República popular y siendo una ayu-

da más que considerable para marchar a pasos agigantados a la edificación del

socialismo.

Para poder realizar mejor éstas tareas, es preciso, camaradas, que voso-

tros que tenéis todas las facilidades, que tenéis el gran apoyo (mil veces agra-

decido por nuestro pueblo) de la gran Unión Soviética, del Partido bolchevique

y del gran Stalin, que podéis contar con el estímulo y cariño de lo más honrra-

do de nuestra Patria, estudiéis más y más, pensando que todo será poco, para

reconstruir nuestra España empobrecida y arruinada.

De mi parte, camaradas, os doy mi palabra de seguir luchando, hasta el com-

pleto hundimiento del capitalismo, inspirándome en las gestas heroicas de Euge-

nio Mesón, Justo Conesa, Lina Odena, Casto García Roza, Zoya, Matrosov, José

Albar, y Rubén Ruiz Ibarruri, siendo mi honor y mi gloria ser lo que ellos fueron

y estando dispuesto a llegar donde ellos llegaron si la lucha lo exige.

Con un gran orgullo de poderme dirigir a vosotros, a pesar de la gran

distancia que nos separa y los grandes esfuerzos que el franquismo y el impe-

rialismo realizan por aislarnos y convencido de los irrompibles lazos que nos

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unen, me despido con la completa seguridad de que muy pronto nos podremos

abrazar en nuestra España liberada.

Sin otra cosa, os abraza, vuestro camarada.

JUANITO

20 de Febrero de 1951





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LEVANTE.


INFORME DE CONSTANTINO ENGUÍDANOS RUIZ “JUANITO”



Después de siete días de marcha habiendo pasado algunos sin comer, lle-
gamos al campamento donde habían estado los guerrilleros, que estaba des-
cubierto por el traidor Arturo (“El Manco”), y nos quedamos en él para al
otro día ir a coger los fusiles que estaban por allí escondidos. Un rato
antes de ponerse el sol salimos para coger los fusiles, y a 200 metros del
campamento nos encontramos con la guardia civil que nos estaba esperando
o venía hacía el campamento y nos hizo fuego matando al camarada JUANETE
SIMARRO. De los tiros salimos junto los tres jóvenes con el guerrillero
VITINI que era el que acompañaba al de mi pueblo. JUAN JOSÉ salió solo
y se marchó a Valencia en donde hizo contacto con el Partido y luego no
acudió a las citas que se le marcaron.

Seguimos los cuatro la marcha en busca de los guerrilleros, por media-
ción de los puntos de apoyo, porque la estafeta en donde nos esperaban no
la sabía nada más que el otro elemento y se había largado dejándonos aban-
onados. Llegamos a un punto de apoyo después de tres marchas casi
sin comer, y había en la casa 20 civiles y a los dueños los habían ence
rrado el la cárcel por culpa del tal Arturo. Aquél día a las tres de la tar-
de estaba de guardia FRANCISCO SERRANO, grita, que vienen los civiles y salió corriendo sin volverle a ver más. Nosotros miramos por allí y no vimos
nada. Fue a parar a Valencia en donde se juntó con JUAN JOSÉ o FELIX
que le llamaban en guerrillas, y le proporcionó el contacto con el Partido.

Me dijeron que subía otra vez para guerrillas y que en Marines un trai-
dor los vendió matando a un enlace y a él dejándolo gravemente herido.
Después ya no he sabido nada más de él.

PEÑARANDA y yo continuamos la marcha con VITINI y después de unos días de marcha penosos por la lluvia y la poca comida, llegámos el día 16 de
Mayo a El Más de Olmo de Ademúz en donde casualmente encontramos a dos


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Levante. ( Informe de “Juanito”)



guerrilleros en casa de un enlace y aquella noche llegamos al campamento
que estaba en los montes de Camarena.

La primera temporada la pasé sin casi apercibirme de lo que sucedía
dentro del grupo, porque con la idea que yo tenía de los guerrilleros, creía
que todo lo que hacían estaba bien hecho y no me paraba a pensar si una
cosa era justa o no, que se hiciera como se hacía. Como yo era nuevo allí
y no conocía otra forma de actuar, aquella para mí era la buena. La primera
vez que yo paré atención fue cuando en una reunión con el Estado Mayor y
el responsable político, después de decir como allí se actuaba, criticaron
duramente las cosas que allí se hacían. Hasta entonces yo no sabía lo
que era una crítica porque en los cuatro o cinco meses que llevaba no habíamos hecho ninguna reunión del Partido.

El jefe del campamento era Antonio. Éste elemento hacía vida de señorito
en el campamento; ni iba a por leña, ni agua, ni hacía guardia. En el campa-
mento hacía el favoritismo con unos y a otros les amargaba la existencia.

De operaciones no salía nunca porque decía que el jefe debía de estar
en el campamento. Una vez salimos todo el grupo, que éramos 10 guerrille-
ros, pero él no llegó a operar en ningún lado. Cuando llegamos a una zona
buscada, se instaló en un sitio y nos mandó a 8 en dos grupos a operar y él
con otro se quedó allí de “jefe” de campamento. Además un grupo de los dos
iba sin ningún arma automática y él se quedó con una metralleta. Hechos de
cobardía y provocador tenía éste elemento, en cada paso uno. Ningún gue-
rrillero le quería a pesar de lo hipócrita y lo falso que era.

Mientras él estuvo de responsable salimos dos o tres veces a echar pro-
paganda y a poner pancartas. El grupo en dónde yo iba estuvimos esperando
en el Rayo Cerezo, en un molino que resulta que antes había sido punto de
apoyo. Nos llevamos un poco de comida diciéndole que si era cierto que
había sido punto de apoyo volveríamos a pagarle aquello, pero ya no hemos


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Levante. ( Informe de “Juanito”)



vuelto. Estuvimos también en Torre Alta y operamos en una casa cogiendo
ropa y comida de una casa de un burgués. De política no se hacía nada a pesar
de que en la calle detuvimos a medio pueblo.

En la reunión que antes he dicho quitaron de responsable al que tenía
mos y pusieron a VITINI, que había venido de otro grupo. Cuando VITINI es-
taba de responsable salimos un grupo al mando de Bienvenido para volar un
xxxxx tren, el cual se voló a ciegas, o sea sin saber el tren que iba a
venir. El tren que pasó fue uno mixto que le llamaban el borreguero; vícti-
mas yo no sé si hubo alguna o no. Otra vez salimos de operación todo el
grupo y en un pueblecito de los montes Universales, que no puedo recordar
cómo se llama, quisimos coger al alcalde y hacerle un rescate. Pasaron VI-
TINI y VIRIATO al pueblo y al estar en casa del alcalde dejaron salir a una
mujer que se fue a avisar al ayuntamiento donde estaba reunido su marido
con los concejales; éstos al saber lo que había, cogieron las escopetas y
salieron a por los guerrilleros; tan ciegos iban que el alcalde se encon-
tró en su casa a un amigo de Ballanta, y sin conocerle le soltó los dos ti-
ros de la escopeta, matándolo. A los camaradas también les tiraron en la
calle, pero solo le alcanzaron unos plomos a VORIATO en una pierna. El Go-
bernador de Teruel regaló una pistola ametralladora al alcalde. Continua-
mos aquella marcha y un día nos sorprendieron unos cazadores en el término
de Bronchales (Teruel). VITINI tenía ganas de operar allí en una casa de
campo y no nos retiramos lo debido, haciéndolo allí a un kilómetro, en un
sitio pelado. Al otro día, a las ocho de la mañana se nos echó encima la guar-
dia civil. Antonio, que estaba de guardia, en vez de disparar dio el grito
de ¡ Los civiles ! y salió corriendo; los demás al verlo a él salimos tam-
bien corriendo. Los civiles echaron el alto dos o tres veces y luego se
liaron a tiros desde varios sitios, matando al camarada VIRIATO e hiriendo
a VITINI y a RUFINO. Entonces nos retiramos para el campamento sin operar.





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Levante. ( Informe de “Juanito”)



Al poco de llegar al campamento advertimos una gran movilización y vi-
mos a los civiles en un campamento que habíamos estado antes. Nosotros
pensamos que alguien lo había declarado, pero no sabíamos quién. Después
ya ha estado claro quien fue, pues en aquél campamento había estado hacía
unos 15 días el responsable del Partido de Valencia, o sea el traidor TO-
MÁS y sin duda lo había declarado. Entonces tuvimos que abandonar aquella
zona trasladándonos a pasar el invierno en el término de Santa Cruz, cerca de
la aldea del Marqués. En aquel invierno no hicimos más que ir a suminis-
trar al Más del Olmo, que es donde teníamos los enlaces y que estaba a dos
jornadas del campamento, y de vez en cuando a por unos borregos del primer
corral que los encontrábamos.

Entrada la primavera, como no teníamos dinero, salieron a casa de un es
traperlista con un grupo de camaradas, cogiendo 30 mil pesetas. Después fui-
mos todo el grupo al Val, aldea de Ademuz y les quitamos los jamones a los
que nos habían dicho que eran de derechas y 14.000 pesetas al alcalde por
haberse chivado los hijos de nosotros. Después fuimos a Pedro Izquierdo don-
de cogimos comida para hacer un viaje y les hablamos al personal del pueblo
que reunimos en casa del alcalde. Continuamos la marcha y en un punto deter-
minado, los tres responsables: VITINI, BIENVENIDO Y MATEO nos dijeron
que nos volviéramos al campamento. De haber tenido más experiencia hubié-
semos sabido la idea que llevaban, pero así nos engañaron diciendo que se iban a hacer una operación. La operación que hicieron fue venirse a Francia. Estos
nos dejaron la armas en un agujero y una nota en un punto de apoyo dicien-
do dónde estaban. Cuando íbamos TOMÄS y yo a por ellas, me dejó solo, deser-
tando. Yo cogí la metralleta que habían dejado y marché a un punto de apoyo
para juntarme con GRANDE.

En los grupos sólo se hacía que vegetar. Si algún trabajo encomendaban
desde la dirección, toda la banda de traidores que teníamos dentro lo sabía





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Levante. ( Informe de “Juanito”)



también. Las reuniones que se hacían no eran sanas, se hacía una “política”
de pelotilla, se hablaba mal unos de otros en los corrillos y en las reu-
niones ninguno tenía que decir nada. Cuando uno decía las cosas como
las veía y las sentía, se le criticaba de chismoso y se le guardaba rencor.

Algunos elementos se dedicaban a enfrentar a unos con otros. Referente a
esto me acuerdo de un caso que no se me olvidará nunca porque me hizo que-
brarme los cascos para saber cómo podía haber sido aquello. El caso sucedió entre MANOLO,el hermano de JACINTO, y yo. Vivíamos en el campamento MANOLO y yo magníficamente compenetrados y por coincidir mi genio con el
suyo siempre estábamos de broma. Llegó a pasar una temporada en aquel cam-
pamento el traidor NUÑEZ y al poco tiempo sin darnos cuenta estábamos los
dos enfrentados y discutiendo por lo más mínimo; a tal punto llegamos que
ya nos teníamos rencor. En una reunión lo planteé tal y conforme era, pero
sin saber porqué había sucedido aquello. Cuando me lo expliqué fue al leer
y estudiar el artículo “Hay que aprender a luchar mejor…” que comprendí
cual era la labor de los traidores en nuestras filas y entonces recordaba
cuando aquél elemento me hablaba mal de MANOLO mientras que a él le hacía
lo mismo. No lo he podido comprobar, porque cuando yo comprendí esto ya
había muerto el camarada MANOLO, pero no me cabe duda por lo que después
he conocido y porque coincidía exactamente con las fechas que él estuvo
allí. Este caso me dio la explicación de por qué en los campamentos se te-
nía pugna y no había cordialidad.

De los elementos que se largaron, puedo decir que de momento me sorpren-
dio, aunque después me he explicado el porqué de todo aquello, confrontando
los casos que tenía, con la experiencia y conocimientos recibidos después.

VITINI era un aventurero, degenerado, que no había estado a gusto nada más
que cuando había puntos de apoyo donde ir a ver mujeres y a dárselas de
“gran jefe”. Cuando las cosas se pusieron serias, duró un poco tiempo ha-



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Levante. ( Informe de “Juanito”)



ciendo de vez en cuando una escapada a pasar unos días en las casas, con
cualquier excusa. Cuando esto se terminó, se le echó el mundo encima, hacien-
dole la vida imposible a todo el que estaba a su lado, hasta que se marchó.

MATEO era un hombre cansado, con poco impulso revolucionario. Llevaba
tan difícil la montaña, que le hacía siempre estar de crítica en los corri-
llos y desmoralizando a los camaradas.

BIENVENIDO era hombre más firme, pero estos dos elementos lo quebranta-
ron y con unas entrevistas que tuve con la familia, lo tiraron al suelo.
Las ideas que tenía eran extrañas porque venía del campo anarquista, pero
su instinto era revolucionario.

TOMÁS era un hombre que, desmoralizado por toda esta serie de elementos,
y cansado ya de estar en la montaña, vio la posibilidad de marcharse a Bar-
celona y no la desperdició. Este en su estado de descomposición le hacía la
vida imposible a todo el que estaba a su lado.

Cuando me junté con GRANDE, estuve un poco tiempo con él y luego me de-
jó junto con FRASQUITO, ENRIQUE Y PEÑARANDA, para dar un golpe de dinero, que no le llegamos a dar porque en aquellos días nos llegó la noticia de
que habían llegado los camaradas del Regional, los primeros libros e instruc-
ciones.

Hasta que llegaron los camaradas del Regional, en los campamentos se
estudiaba muy poco; la mayor parte del tiempo se pasaba hablando de muje-
res, de planes aventureros para el futuro y jugando al ajedrez. Desde en-
tonces hacia adelante, ya estudiábamos más, pues yo cogí con mucho entusias-
mo aquellos libros, que desde un principio yo comprendía que nos hacían mu-
cha falta. Estaba en ésta tarea de leer todos los libros que me dieron
cuando pasó la catástrofe de Santa Cruz, que(cuando)vino a parar PEDRO al grupo
que yo estaba y nos organizó el estudio de algunos materiales.


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Levante. ( Informe de “Juanito”)



Entonces formaron el Regional entre PEDRO, JOSÉ MARÍA Y GRANDE.
Yo seguí con ellos para realizar los servicios que ellos me encomendaban. Entre
los servicios que hice, uno hay que me dio mucha experiencia, y fue un
viaje que hice con GRANDE al 17 Sector, en el mes de mayo y junio. Nos en-
contramos con aquellos camaradas, sin ánimo ni para resollar, carcomidos por
una serie de provocadores que tenían en las organizaciones, con toda una serie
de deformaciones políticas, y resignándose a vivir sin hacer nada
con el dinero que les había dado el partido. Entre éste viaje que duró
dos meses y pico, y otro que hice acto seguido para esperar al grupo que
tenía que llegar de Francia, pasé por el 17 Sector todo el verano y parte
de la primavera y el otoño. Allí llegué yo a la conclusión de que algunos
elementos que había entre nosotros, estaban haciendo más daño que los ele-
mentos que se habían largado.

En éste periodo, según me enteré después, actuaron en el Regional algu-
nos provocadores, minando la unidad y la disciplina del Partido; poniendo
en peligro la estancia de los camaradas del Regional, y haciendo llegar al
enemigo los métodos de nuestro trabajo. Con la estancia en ésta temporada
de PEPITO Y GRANDE, que habían sido antes los jefes de la Agrupación, jun-
tos con PEDRO y JOSÉ MARÍA, que era ahora los máximos responsables y diri-
gentes, creyeron estos provocadores haber llegado la hora de enfrentarlos
y echaron toda la carne en el asador para conseguirlo, pero no lo consiguie-
ron ya que llegó el tiempo de la horma de su zapato, que el partido le enviaba.

Cuando GRANDE y JOSÉ MARÍA salieron para el 17 Sector, para juntarse
con el grupo que llegó de Francia, aquellos elementos se lanzaron en pro-
vocación abierta a terminar con el Partido en aquella zona. Al enemigo lle-
garon noticias de cómo se desenvolvían los camaradas; en un librito de
la “provocación” llegaron a escribir ¡ Viva Quiñones ! y en el campamento
empezaron a hacer la labor derrotista descaradamente, enfrentando a unos




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Levante. ( Informe de “Juanito”)



camaradas con otros, y haciendo la vida imposible a camaradas sencillos co-
mo el Moreno que estaba de responsable. Pero la sorpresa que los partió
por el eje fue que volvieron enseguida los camaradas con refuerzo y cor-
taron radicalmente todos sus planes.

Cuando el camarada ANTONIO Y JOSÉ MARÍA me plantearon el intervenir
para quitar de en medio a esos elementos, fue para mí un orgullo que el Parti-
do me encomendara esos trabajos. Y cuando actué lo hice con la convicción
completa de que cuando el Partido tomaba una decisión es porque tiene mo-
tivos para ello; además yo conocía ya las cosas que atrás señalo, que eran
suficientes para que yo viera justa y necesaria ésta decisión. Las veces que
actué, lo hice con toda la fuerza que da a un comunista lanzarse sobre el
enemigo. Ahora, lo que sí me causaba impresión era andar entre ellos desnu-
dándolos y enterrándolos. Hoy, aunque estoy seguro de que en cualquier
ocasión que me encuentre no me ha de faltar valor para hacer lo de enton-
ces y todo lo que sea necesario, confieso que ese trabajo es para mí el de
mayor sacrificio.

Este invierno yo no actué como era debido. xxxxxxxx Eche a perder un
tiempo precioso porque leía muy poco, y cuando leía, no me enteraba de lo
que estaba leyendo, por estar mi imaginación en otro sitio. Aquel invierno
estuvieron en el campamento CONCHITA Y LINA, y allí era donde en todo momento estaba mi imaginación. LINA se me metió en la cabeza y no salía ni
a escopetazos. Hice esfuerzos para estudiar, pero eran en vano, porque siem-
pre estaba ella por delante. Yo veía que no estaba cumpliendo con mi deber
y esto me hacía estar de mal humor, cuando no estaba con ella y pensaba
en mí. Mientras tanto veía a los camaradas del Regional tratando de ele-
varme entre los demás camaradas; aunque delante de mí nunca decían nada,
yo lo adivinaba en las miradas de los camaradas y para acabarme de con-
vencer, lo que me dijo JACINTO: “yo no sé por qué los camaradas te adulan





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Levante. ( Informe de “Juanito”)



tanto, porque, la verdad es que yo no veo en ti ninguna cosa extraordinaria.
Esto me extrañaba a mí que lo hicieran, cuando yo no estaba cumpliendo
como era debido, haciéndome pensar que los camaradas lo que estaban e-
ra preocupados, creyendo que mi estado anormal se debía a que no había sa-
bido interpretar los hechos pasados. El pensar que los camaradas pudieran
dudar de mí, me sacaba de mis casillas, haciéndome estar de peor humor. En
aquella temporada no me encontraba contento nada más que cuando estaba rea-
lizando un servicio, porque entonces entendía que cumplía con el deber de
comunista, y cuando estaba en el campamento no lo cumplía. Varias veces me
propuse cambiar, pero cuando me ponía a estudiar me venía a mi memoria el
guiñito que me había hecho la chavala un rato antes, las acciones que de
ella me gustaban, o el pesimismo de no cumplir con mi deber y de ver a los
camaradas preocupados por mí.

Mi falta fue no hacerme una autocrítica delante del partido y salir
de aquel estancamiento; los camaradas JOSÉ MARÍA y SEBASTIAN me llama-
ron de una manera hábil a hacerme ésta autocrítica, pero yo no me decidí por
que no tenía confianza de poder rectificar mientras la chavala estuviera con
nosotros. Cuando yo iba cambiando era conforme me iba desilusionando
de ella, con sus hechos de caprichosa y altiva, y sobre todo cuando se
marchó y estuve libre de sus “hechizos”.

Pasamos aquel invierno con el poco dinero que teníamos y lo que los
puntos de apoyo nos ayudaron. Cuando ya no podíamos seguir más adelante
los camaradas de la Regional decidieron solucionar el problema lo antes po
sible, con nuestras posibilidades. Como el tiempo estaba lloviendo y no
nos podíamos decidir a dar ningún golpe , ya que eso era tanto como llevar
a los civiles al campamento, decidieron los camaradas el ir a que nos hi-
ciera un préstamo, quisiera o no quisiera, a un hombre que nos había sumi
nistrado algunas veces, dándonos confianza de que yendo en ese plan no





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Levante. ( Informe de “Juanito”)



daría cuenta. Se le ofreció volverle el dinero enseguida, pero todavía no
se lo hemos devuelto. Este es un hombre de derechas; había sido alcalde
de una aldea de Mira al acabarse la guerra y si ahora nos ayudaba era por
compromiso. Le cogimos 15.000 pesetas. Pero como este dinero era tan poco en
relación con el que hacía falta, el problema del dinero quedó pendiente.

Esto nos tenía imposibilitados. No pudimos tocar puntos nuevos porque pa-
ra eso siempre hace falta dinero; propaganda tampoco podía salir, estando
reducidos a nuestros puntos de apoyo vendidos al enemigo o localizados,
cuando menos.

El enlace del “Collado” (Utiel) estaba localizado por el enemigo. Noso-
tros nos habíamos visto obligados a sobrecargarlo de trabajo haciéndole
comprar muchos artículos; algunas veces tuvo que traernos comida sin dar-
le dinero, teniéndola que comprar fiada en los comercios. Todo esto ya po
día causar sospecha, pero yo no sé si lo descubrirían por eso, o porque el
traidor TARZÄN lo declaró. Lo cierto es que los civiles ya lo tenían lo-
calizado y no le querían coger, esperándonos a nosotros. Éstos venían con
un camión y se apostaban en un sitio que habíamos pasado muchas veces pa-
ra ir a la casa. Por ese sitio no pasábamos ya hacía tiempo, porque aunque
no nos habían dicho que se apostaban los civiles, a nosotros no nos gusta-
ba por lo estratégico que era. Aquella noche tuvimos que hacer una jornada
muy larga y, para no llegar de día al sitio, decidimos pasar por allí, que
era el camino más corto y cuando llegamos al sitio más estratégico para una emboscada, los civiles que nos estaban esperando, nos soltaron unas ráfa-
gas a boca-jarro que hirió a SIMÓN; yo les contesté con unas ráfagas y ya
no tiraron más. En vista de lo sucedido nos retiramos para el campamento.
Después nos dijo un enlace que los civiles cogieron un camión, y sin dejar
salir de la cabina al chófer, metieron en el camión personal herido o muerto,
aunque no sabían cuantos; al llegar a Utiel recularon el camión en el
cuartel y bajaron lo que habían subido, sin dejar enterarse al chófer.




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Levante. ( Informe de “Juanito”)



Al otro día metieron al enlace en la cárcel y a mi parecer debió de
cantar mucho. Él mandó a decir que la guardia civil sabía cosas que no po-
dían ser conocidas nada más que declarándolas TARZÁN, y que él no había po-
dido ocultar nada porque lo conocían todo. A los pocos días le soltaron,
extrañándole a todo el mundo; a nosotros también nos habría extrañado si
no hubiésemos conocido los métodos de enemigo. Mi parecer es que él le
había ofrecido algo al enemigo, y por eso lo soltaron. Al ver que nada de
lo que ellos querían les proporcionaba, lo mataron. Últimamente teníamos
contacto con un guarda, que antes teníamos contacto con él, por medio del
enlace de “Collado”, y que lo mataron junto con él. Éste nos dijo que CASTO
le había dicho que no fuéramos por su casa. Por las conversaciones que
ellos tenían y que éste hombre nos contó, debió de salir algo quebrantado
de la cárcel, pero sin estar dispuesto a hacernos ninguna emboscada.

Otro punto de apoyo, el de las “Chivas”, estaba también localizado por
el enemigo y nos estuvieron esperando los civiles alrededor de la casa,
apostados mucho tiempo. Al ver que no nos podían cazar, se llevaron al en-
lace con el fin de corromperlo con ofrecimientos y dinero. Esto lo hicie
ron sin que nadie se enterara, pero no llegaron a conseguir nada porque el hombre se mantuvo entero. Después se lo llevaron y le llegaron a hacer has-
ta simulacro de fusilamiento, pero al parecer no se doblegó.

Los otros enlaces que habían, eran los de Calles, que si no estaban to-
dos vendidos al enemigo le faltaría muy poco.

Con idea de solucionar lo del dinero, salimos del campamento SEGUNDO,
MATIAS,CASTO y yo. Nos informaron de que un elemento tenía mucho dinero,
pero luego era mentira y no le pudimos sacar nada más que 20.000 pesetas.

Como aquello no era suficiente, salieron enseguida los camaradas y cogie-
ron a otro hombre que no era malo, también por una mala información, y




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Levante. ( Informe de “Juanito”)



le sacaron 15.000 pesetas. Éstos dos, uno era de Utiel y el otro de Corra
les, aldea de Utiel.

A consecuencia de éstos golpes, de los rastros del invierno y de algu-
nos chivatazos que posiblemente hubo, los civiles nos andaban rondando has-
ta que dieron con el campamento que estaba el Regional y las chicas. An
damos por allí un mes y pico revueltos con los civiles, y luego JOSÉ MARÍA
se marchó con las chicas para el grupo del CHAVAL.

Cuando JOSÉMARÍA se marcho yo me quedé con Grande. Pasados unos días,
salimos para el grupo de FORTUNA, para dar un golpe de dinero. Estando pa-
sando el día en un cerro de Camporróbles, después de habernos juntado con
FORTUNA y los que iban con él, se nos metió encima un cazador de la Lobe-
ruela, aldea de Camporróbles. De ésta aldea teníamos la información de que
una vez iba un hombre ambulante por las orillas del pueblo y salieron unos
cuantos con escopetas, creyendo que eran los guerrilleros. A él le sacamos
que también había salido con la escopeta, aunque decía que lo que creía es
que era un ladrón. Pasamos el día con él, sin podernos mover por estar cu-
biertos solo con dos chaparros teniendo a 400 metros a tres civiles pasando el
día debajo de un pino. Como teníamos pendiente el problema del dinero y
aquel tenía posibilidades, tratamos de sacarle una multa, pero luego vimos
que era imposible porque en la aldea estaban movilizados y al atardecer
los civiles se fueron también a ella. Entonces, viendo en éste hombre a un
enemigo y estando más seguros de que se chivaría que de que no, decidimos
colgarlo.

Para que causara más confusión al enemigo, y seguros que tomarían repre-
salias contra aquellos civiles, decidimos dejarlos en el sitio que los civiles
habían pasado el día. Lo que los camaradas nos señalaron que habíamos
hecho mal, fue no dejar un letrerito diciendo por qué lo ajusticiábamos y
sobre todo que algunos camaradas lo desvalijaron, quitándole todo lo que



Micro-film Nº 352 Pág 13 – Foto 101-102


Levante. ( Informe de “Juanito”)



llevaba. MATÍAS y yo no estuvimos en el acto por tener que ir a una estafe-
ta que teníamos con los camaradas.
El sargento que pasó allí el día, nos dijeron que le habían destituido.

Continuamos la marcha hasta el término de Villamalea, que cogimos a
“Pela Vivos”, un usurero que se había chivado de unos campamentos que ha-
bía visto abandonados; le sacamos 50.000 pesetas y luego la guardia civil,
por no dar cuenta en el momento, le sacó 30.000 más.
Después de regresar y pasar unos días en el campamento, salimos MATÍAS
y yo para realizar el servicio de ver a un enlace, saber si uno que habíamos cogido unos días antes, había visitado la estafeta que le pusimos y tocar
una casa con la idea de hacerla punto de apoyo. Después de comprobar
que los servicios no los podíamos realizar, estábamos pasando el día en un
caseto del llano de Utiel. A las diez de la mañana se nos acercaron unos
hombres que nos parecieron adinerados y como teníamos falta de dinero deci-
dimos cogerlos y hacerles un rescate. Los tales señores eran un comerciante
y el dependiente, al parecer con poco dinero; nos dijeron que la tienda
valdría 8.000 pesetas, siendo de tres, y que tenía en el Banco 30.000 pts.
Le pedimos 15.000 y a las dos horas nos las había traído; le aconsejamos
que no diera cuenta, y al parecer no dio.

En el periodo que estuvimos con GRANDE, y luego que JOSÉ MARÍA se
reunió con nosotros, fuera de las operaciones que he contado y algunos otros
servicios, no hicimos nada más que estudiar en el campamento y suminis-
trarnos. Yo no sé la idea que ellos tendrían, pero estábamos viviendo con
dos puntos de apoyo y uno ya lo estaban rondando porque había estado en
la cárcel por suministrar a guerrillas. Yo pensaba que en ese estado no
dábamos ningún rendimiento y que así no podíamos estar mucho tiempo, pero
que cuando el Partido no había decidido otra cosa sus razones tendría.

De los trabajos a realizar con relación a organizar el Partido, luchar



Micro-film Nº 353 Pág 14 – Foto 103-104


Levante. ( Informe de “Juanito”)



por la Paz, resistencia al franquismo, etc, yo no veía ningunas posibili-
dades dentro de un marco tan estrecho, porque aquellos dos puntos de apoyo
bastante hacían con suministrarnos. De lo demás yo no me preocupaba por
que como los camaradas tenían contacto con el Partido, sabían como tenía
mos que actuar y que era lo que teníamos que hacer.

Con la intención de no pasar todo el invierno juntos por ser mucho
grupo, decidieron los camaradas que nos marcháramos 5 camaradas a las pro-
ximidades de uno de los puntos de apoyo, sin otra misión que estudiar, ha-
blar con el campesino que nos suministraba y atender la estafeta del CHA-
VAL, que estaba por allí.

Allí estábamos cuando llegó el CHAVAL con la noticia de que el Partido
había decidido que abandonásemos la montaña. Salimos para donde estaban los
camaradas que estaban suministrándose del otro punto de apoyo y de uno
nuevo que habían sacado en Sinarcas, que fue el que después nos preparó
la emboscada.

Nos dijeron de principio que dejábamos la montaña para continuar la lu
cha en la capital. A mí me causó gran alegría la noticia de que íbamos a
trabajar entre las masas, porque esas eran y son mis ilusiones, y sobre to-
do si el trabajo es entre la juventud.
Estuvimos unos días en el campamento y cuando salimos para el punto de
partida, fuimos a suministrarnos al enlace de Sinarcas y nos tenían prepa-
rada una emboscada, de la que, después de tirar una ráfagas, salimos sin
novedad. Continuamos el viaje para el sitio que estaba TEO, que nos tenía que dar las instrucciones de lo que teníamos que hacer.

Cuando TEO me dijo que salía para Francia para entrevistarme con parte
de la Dirección Central de nuestro Partido, fue para mí motivo de alegría
y de entusiasmo, por tener la dicha de conocer en circunstancias como éstas
a lo más querido y admirado por mí; fue también motivo de alegría por-


Micro-film Nº 354 Pág 15 – Foto 105-106


Levante. ( Informe de “Juanito”)



que sabía que desde ahora en adelante mis esfuerzos serán más eficaces por
haber recibido más de cerca los consejos y enseñanzas de nuestro Partido.

El viaje lo hice sin novedad. Aquí, en Francia, he podido percibir dón-
de llega el internacionalismo proletario, por los contactos que he hecho
con los camaradas de Partido francés; puedo decir que, por todas las casas
que he pasado, he encontrado magníficos comunistas y en la que ahora me encuentro se portan inmejorablemente. Yo por mi parte prometo que haré
los posibles por corresponder a estos magníficos camaradas y por dejar al
Partido en el sitio que corresponde.

De los trabajos que pueda realizar de ahora en adelante, el Partido, es
toy seguro me sabrá colocar en donde más rendimiento pueda dar y en donde
mejor me pueda desenvolver.

--- ( Sin firma )
---- Abril 1952.

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lunes, 6 de agosto de 2007

MAQUI RUFINO


El Maquí Rufino fue guerrillero del 11 Sector de la Agrupación Guerrillera de Levante y Aragón.



Francisco Domingo Hervás, alias "RUFINO", nació en un pueblo que se llama Bronchales, situado en pleno corazón de los Montes Universales (Sierra de Albarracín), de la provincia de Teruel el día 28 de enero de 1922.
Era hijo, junto con su hermana Francisca, de Celedonio Domingo Monzón y de Rafaela Hervás Dobón vecinos ambos de Bronchales, con domicilio en Calle San Antonio nº 11 de dicha localidad, siendo testigos de su registro en el Ayuntamiento del pueblo Paulino García y Valentín Dobón. Su padre era jornalero y su madre se encargaba de la economía familiar.
"RUFINO" era de corpulencia normal, medía aproximadamente 1,65 metros de estatura. Poseía el pelo moreno corto, con ojos de color marrón y carecía de cicatrices, tatuajes y malformaciones que lo distinguieran.
Francisco en el servicio militar a la edad de 21 años Francisco con su hermana y un familiar más joven


Detalle de Francisco

Según su hermana Francisca, "RUFINO" se marchó precipitadamente de su domicilio de Bronchales el día 16 de abril de 1947, cuando tenía 25 años.
Relata que el día anterior la guardia civil se había llevado detenido a un amigo de él. Y que estando en el baile el día 16 de abril, ya que eran fiestas en el pueblo, empezó la gente a decir: ¡¡que vienen los civiles!!, ¡¡que vienen los civiles!!


"RUFINO" fue a casa de sus padres corriendo para despedirse de ellos, y para decirles que se iba al monte, su madre y su hermana le prepararon una hogaza de pan con longaniza en conserva, y fue lo único que se llevó. El tiempo apremiaba y había que darse prisa. Seguramente la guardia civil venía a por él y a por sus amigos.

Casa donde vivía "Rufino" y de la cual partió al monte

De esta forma se fue al monte en compañía de otras personas del pueblo ante el temor de que la guardia civil los detuviese, tal y como habían hecho el día anterior con su compañero.
Hasta entonces en su familia no tenían constancia de que "RUFINO" tuviera relación con ningún partido político ni con los maquis del lugar.
Su familia nunca volvió a saber nada de él.
Corrían tiempos difíciles y es razonable que "RUFINO" no se pusiera en contacto con su familia por dos motivos esenciales. El primero al ponerse en contacto con la familia se ponía en peligro él, ya que podía ser descubierto. Y el segundo por miedo a poner en peligro a su familia si la visitaba.
Así transcurrieron muchos años, sin tener ninguna noticia de él.
Francisco Franco todavía vivía, y había que guardar silencio, la vida estaba en juego
Los años se iban pasando y las noticias del paradero de "RUFINO" eran nulas.
Franco muere, y la hermana de "RUFINO", Francisca, se interesa por el destino de su hermano.
Empieza a tener contactos con los compañeros del pueblo que se fueron con él ese día y que regresaron. Los cuales le dicen que sí, que se marcharon juntos, pero que una vez que contactaron con los maquis en el monte, cada uno se fue por su lado y que no volvieron a verse jamás.
Francisca en su empeño por encontrar noticias, se puso en contacto con la Guardia Civil pero tampoco le dieron información, diciéndole que esos archivos habían desaparecido y que no le podían ayudar. Hay que pensar que las guerrillas eran un episodio muy cercano en el tiempo y que todavía no había cicatrizado.
Al contrario de desanimarse, Francisca llamó a otra puerta, se puso en contacto con la A.G.L.A (Agrupación Guerrillera de Levante), que por medio de los exguerrilleros y simpatizantes de la asociación, intentaron obtener algún dato, pero según la carta que le remitieron no tenían información de qué es lo que le ocurrió a "RUFINO" ni su paradero actual.
También su puso en contacto con el Ayuntamiento de Bronchales para que dicha Corporación Municipal intercediera en su nombre ante el Ministerio del Interior, para ver si en sus archivos hubiese alguna pista sobre el paradero de su hermano.
Por último se dirigió a la C.N.T. y al Partido Comunista pero siempre con resultados negativos.
Parecía como si a "RUFINO" se lo hubiera tragado la tierra.



UNA LUZ DE ESPERANZA

En uno de esos empeños de Francisca por obtener algún dato, un vecino de ella en Bronchales, le comentó que el primer domingo de octubre se reunirían en Santa Cruz de Moya (Cuenca) los guerrilleros que todavía viven y que sería interesante acudir a ese acto ya que podría hacer contactos muy valiosos para su causa.
Así fue, y el primer domingo de octubre de 1995 lograron contactar con Florián García "GRANDE" que había sido Jefe del 11º Sector, el cual le dice a Francisca que no se acuerda de "RUFINO".
Preguntando a más gente que estaba por ahí en el acto, se pone en contacto con un hombre de Santa Cruz de Moya que al oir los apellidos y el alias de "RUFINO" le dice que le suena mucho ese nombre, que es posible que aparezca en un libro que tiene en su casa. Seguidamente Francisca y dicha persona van a consultar el libro y allí aparece lo siguiente:
Apellidos y nombre Alias Pertenece
Domingo Hervás, Francisco "RUFINO" 11º Sector
El libro en cuestión es de Fernanda Romeu Alfaro, y se titula "La Agrupación Guerrillera de Levante: más allá de la utopía" edicions Alfons El Magnàmim. Valencia 1987.
El paso que había dado era importante. Había una pista, ya sabíamos que su alias era "RUFINO" y que había pertenecido al 11º Sector. Hasta entonces no sabíamos nada ya que desde que se marchó al monte no se había puesto en contacto con nadie de su familia.

LA INVESTIGACION HOY EN DIA

Fueron pasando los años y las barreras de la información se hacían cada vez más crueles.
Francisca se va haciendo cada vez más mayor y tomamos el relevo en la investigación los familiares. Ella nos enseñó a no desilusionarnos en una tarea tan importante como esta.
Nos pusimos manos a la obra, abriendo muchos frentes, los cuales van dando fruto a lo largo del tiempo.
En primer lugar nos pusimos en contacto con la A.R.M.H. (Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica) cuando estaba empezando su andanza. Hablamos con Emilio Silva, su presidente exponiendole el caso, nos animó a que rellenaramos un cuestionario muy sencillo con los datos que tuvieramos de "RUFINO", para mandarlos a la ONU, ya que esta organización tiene un departamento que se encarga de las desapariciones.
En segundo lugar, la red de redes (internet), nos abrió muchísimas puertas. Internet te permite "entrar en los despachos sin llamar a la puerta". Antes había mucha burocracia que obstaculizaba el verdadero objetivo que se quiere alcanzar. Con internet estos obstáculos son mínimos, llegas al sitio de una forma instantánea. Así, nos pusimos en contacto con la Asociación de ex-guerrilleros de Levante y Aragón, que se tomaron muchísimo interés en el caso desde el primer momento. También nos pusimos en contacto con el Archivo Histórico del PCE en Madrid, que por medio de su directora se nos puso a nuestra entera disposición. Por supuesto con La Gavilla Verde, que a través de su presidente se han hecho algunas gestiones rapidísimas. Mención a parte merece los foros que hay en internet sobre la Guerra Civil Española, la Guerrilla, y el de la A.R.M.H. en los que amigos de todo el país, nos brindaron sus ganas de obtener datos de "RUFINO", interesándose desde un principio en el caso.
Todas estas vías todavía hoy en día las tenemos abiertas.
Pero hace cosa de un mes recibimos un correo que nos dejó helados. Venía de la A.G.L.A. en el cual se nos afirmaba lo siguiente: "En un nuevo libro que ha editado Fernanda Romeu Alfaro aparece la siguiente información:
Apellidos y Nombre Nombre de Guerra Lugar de Nacimiento Situación Actual Sector
Domingo Hervás, Francisco Rufino Bronchales (Teruel) Muerto el 21 de octubre de 1950 en Chelva (Valencia) 11º
También en la página 435 de dicho libro aparece lo siguiente:
"RUFINO". Natural de Bronchales. 26 años. Campesino. Actuó como enlace y al ser descubierto se incorporó al grupo en Mayo del 47. Valiente. Espíritu de sacrificio.
Dicho libro es de Fernanda Romeu Alfaro "Más allá de la utopía: Agrupación Guerrillera de Levante" Colección Almud, ediciones de la Universidad de Castilla -La Mancha, Cuenca 2002.

En estos momentos somos conscientes de que sabemos bastante más de "RUFINO" que hace dos meses, pero no dejamos nuestro empeño de saber qué es lo que ocurrió los días antes de su muerte, cómo murió, por qué.....
Para encontrar respuesta a estas preguntas estamos en contacto con el Ayuntamiento de Chelva, también con la Memoria Histórica de la Guardia Civil, y con todos los amigos que nos estan ayudando que he citado anteriormente.
Pero por último señalar lo que más importante nos parece en estos momentos y es que la ONU ha elegido el caso de "RUFINO" para intentar saber por qué y en qué circunstancias se produjo su desaparición.


Según el artículo 247 del Informe del Grupo de Trabajo sobre Desapariciones Forzadas o Involuntarias, perteneciente a la Comisión de Derechos Humanos de Naciones Unidas, son dos las desapariciones últimamente denunciadas que se refieren a miembros de la Agrupación Guerrillera de Levante y Aragón (uno es el de "Rufino") desaparecidos en 1947 y 1949.
Se puede consultar el informe original anteriormente citado, si pulsas sobre la bandera de la ONU. En él aparece todo el texto íntegro, incluido el artículo 247 y el procedimiento de actuar del Grupo de Trabajo.

Informe del Grupo de Trabajo sobre Desapariciones Forzdas o Involuntarias
Comisión de Derechos Humanos. ONU

INVESTIGACIONES EN CHELVA

El jueves día 30 de enero de 2003, nos desplazamos a Chelva (Valencia) para recabar información más fiable de la noticia que apareció en el libro de Fernanda Romeu.
En dicho libro el dato estaba claro, la muerte de "RUFINO" se había producido en Chelva el 21 de octubre de 1950, pero ¿podíamos obtener algún dato más?.
Habíamos tenido ya un primer contacto por teléfono con el Juzgado de Paz de dicha localidad, el funcionario que nos atendió nos dijo que a simple vista no aparecía el nombre de Francisco por ningún sitio, pero que nos invitaba a ir a Chelva para que pudieramos acceder al libro de defunciones de dicho año.
Empezamos a mirar uno por uno los fallecimientos recogidos en ese año en el citado libro. Hasta que de repente nos apareció algo muy importante un documento de defunción que paso a transcribir:

En Chelva, provincia de Valencia a las veinte y _______minutos del día veintidós de octubre de mil novecientos cincuenta, ante D. Ramón Damiá Villanueva, Juez Comarcal sustituto y D. Diego Díaz Tello, Secretario Titular, se procede a inscribir la defunción de D. un hombre bandolero desconocido, nacido en__________provincia de__________el día___ de_______, hijo de D._________y Dª_________, domiciliado en__________de__________, número___, piso____ de profesión___________y de estado(1) cuyas señas de sus ropas son; traje de americana y pantalón a rayas, color marrón, blusa de tela gris, camiseta blanca de sport, calzoncillos de tela rayada, calcetines marrón, alpargatas blancas y boina negra falleció en(2) el punto denominado "Alcotas" el día_______ de ayer, a las cinco y__________minutos, a consecuencia de(3) varias heridas según resulta de(4) certificación acompañada y reconocimiento practicado, y su cadáver habrá de recibir sepultura en el cementerio de Chelva.
Esta inscripción se practica en virtud de(5) oficio recibido del Sr. Capitán Juez Instructor Militar de la Guardia Civil, fecha de hoy consignándose además(6) que no consta ningún otro dato relativo al fallecido habiéndola presenciado como testigos D. Antonio Chapa Sánchez y D. Vicente García Cosín mayores de edad y vecinos de Chelva.
Leída esta acta, se sella con el del Juzgado y la firman el señor Juez, los testigos(7)_______________ de que certifico.

Firma Firma
(Ramón Damiá) (Antonio Chapa)

Firma Firma
(Vicente García) (Diego Díaz)

En el documento anterior lo que aparece en negrita está escrito de puño y letra por el secretario del juzgado. Lo que aparece en blanco es el modelo general mecanografiado.
Enseguida entendimos que había que buscar algún fallecido más que aparezca sin nombre sobre el día 21 de octubre de 1950, pero no aparecía nadie más. Así que es posible que esta acta de defunción pertenezca a "RUFINO", si es así parece ser que sus restos descansan en el cementerio de Chelva.
Estamos a la espera de que el Servicio de Memoria Histórica de la Guardia Civil nos confirme la fecha que Fernanda Romeu publica en su libro, de que Francisco Domingo Hervás, alias "RUFINO" murió en Chelva el día citado.
Somos conscientes de que nos falta bastante trabajo por realizar, pero los datos van saliendo poco a poco, y nosotros no cesamos en nuestro empeño de saber...
También nos saltan a la cabeza nuevas preguntas... que esperamos dar respuesta.

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