Un historiador denuncia la retirada del escudo de la fachada del TSJEx ( El Periódico Extremadura - 15/01/2011 )

La Iglesia mantiene el escudo franquista en un rosetón del templo del Tibidabo

La Iglesia mantiene el escudo franquista en un rosetón del templo del Tibidabo
Banderines requetés siguen en Montserrat y la basílica de la Mercè
BERTRAN CAZORLA - Barcelona - 12/04/2009

La retirada de los pocos símbolos franquistas que quedan en Barcelona topa con la Iglesia. Mientras que el Ayuntamiento se esmera en cumplir la Ley de Memoria Histórica y quita los vestigios que ensalzan la Guerra Civil y el franquismo en la vía pública, en algunos santuarios emblemáticos de Barcelona persisten aún elementos que la institución católica no prevé mover, empezando por el que corona el templo del Sagrado Corazón de Jesús, en el Tibidabo. Un escudo franquista decora uno de los rosetones del santuario, que se terminó en la posguerra.

Una placa califica una bandera en el templo de la Mercè de "enseña invicta"
El rector de la iglesia, que depende de los padres salesianos, no piensa quitarlo: "Eso son tonterías", dice. Añade que su congregación ya ha gastado mucho dinero en retirar otros símbolos.

El arzobispado, en cambio, sí que prevé borrar la inscripción en recuerdo de José Antonio Primo de Rivera que subsiste, muy borrosa, en la pared de la catedral que da a la calle de Santa Llúcia. Será una iniciativa aislada, aprovechando la rehabilitació n de la fachada en curso. Más allá de esta acción, el arzobispado no ha inventariado los símbolos franquistas en los templos de su competencia ni prevé hacer nada, puntualiza Josep Maria Bonet, delegado de Patrimonio de la archidiócesis.

La ley, que prevé incluso la retirada de subvenciones si no se retiran los símbolos que ensalcen el franquismo, salva a aquellos elementos "de estricto recuerdo privado". Por ejemplo, la placa que conmemora, en el claustro de la catedral, a los que fueron "mártires" durante la guerra. La Iglesia incluye en ese apartado las banderas que ofrecieron los requetés carlistas catalanes, que lucharon con los sublevados, a las patronas de Barcelona y de Cataluña. Así, un banderín ofrecido a la Mercè en 1951 sigue en su templo, junto a una placa que la califica de "enseña invicta" y "testimonio de tantas gestas religiosas". "No pienso moverla. Faltaría más, que nos digan lo que podemos tener en las iglesias", se defiende el rector de la parroquia, mosén Carles. Expuesta sigue también la bandera que ofreció el tercio de Montserrat a esa virgen tras ganar la Guerra Civil. Fuentes del monasterio, que la conserva en un lugar privilegiado cerca de la Moreneta, indican no la desplazarán, porque es "una ofrenda que hizo un grupo de personas devotas de la Virgen, que nunca impuso nada".

Mientras tanto, el Ayuntamiento sigue su trabajo, después de la demolición, en febrero, del monumento a José Antonio Primo de Rivera. El área de Paisaje Urbano prorrogó hasta el pasado 31 de marzo su campaña para retirar gratuitamente las alrededor de 4.000 placas franquistas que calcula que hay en bloques de viviendas. Recibió unas 300 solicitudes de comunidades de vecinos. Por otro lado, la comisión de esculturas del municipio estudiará la retirada de la escultura de la victoria que hay en el cruce del paseo de Gràcia con la Diagonal, que ya aprobó el pleno del distrito del Eixample. La Comissió de la Dignitat quiere ir más allá, y pide que se restituya la estatua al presidente de la Primera República, Pi i Margall, que se erigió en ese lugar en 1936. Se retiró en 1940 y reclamará su restitución en un acto, el 19 de abril.

RONDA retirará los símbolos del franquismo

Ronda retirará los símbolos del franquismo
El Partido Popular también votó a favor

EL PLURAL / ANDALUCÍA

El último pleno del año de la “”ciudad del tajo, ha pretendido cerrar heridas históricas. Esa es la voluntad del equipo de gobierno tras la presentación y aprobación de una moción para la retirada de todos los símbolos franquistas de la ciudad, así como hacer cumplir la Ley de la Memoria Histórica. Aunque presentada por el grupo municipal socialista, fue aprobada por los grupos representados en el consistorio, incluido el PP
Además de la retirada de los símbolos franquistas, la moción también traerá como consecuencia la identificación de las fosas y los restos que se hallen en la zona. Para los autores de la moción, se atiende así a muchos familiares de Ronda y de pueblos de la comarca que solicitan la ayuda del Ayuntamiento para encontrar a sus familiares».

Crear una comisión
En este sentido se va a proceder a la constitución de una comisión municipal. Destaca entre la simbología franquista y restos de la Dictadura, las placas de las viviendas de protección oficial conocidas como Las Sindicales, así como escudos y nominaciones de calles.

andalucia@elplural.com

GRANADA y la retirada de un monumento a José Antonio

Granada aún saluda al fascismo
Un grupo de intelectuales intenta la retirada de un monumento a José Antonio con cinco brazos en alto
FERNANDO VALVERDE - Granada - 04/01/2009

Después de treinta y seis años saludando a la romana desde la frialdad de la piedra, una de las últimas estatuas al fascismo que quedan en pie en Europa va a convertirse en el centro de la polémica. Un grupo de escritores, artistas y poetas, encabezados por José Carlos Rosales, Luis García Montero, Juan Vida, Mariano Maresca, Justo Navarro, Ángeles Mora y Álvaro Salvador, entre otros, está ultimando la edición de un libro para "instar" a las autoridades a que se retire de manera urgente el monumento de la discordia, que se ha mantenido intocable durante todos los años de democracia, independientemente del partido que ha gobernado.

Situado en pleno centro de Granada, frente al Palacio de Bibataubín, el monumento a Primo de Rivera creado por el escultor Francisco López Burgos en 1972 es algo más que un homenaje a un personaje histórico. Se trata de un monumento a una idea. Sobre un pedestal, cinco brazos atléticos saludan a la romana (el saludo fascista con el brazo en alto). Sobre ellos, unas alas que pretenden ser un águila mantienen el equilibrio. "Ese saludo a la romana, copiado de los nazis y de las milicias de Mussolini, fue el saludo oficial del franquismo desde que un decreto del general Franco así lo estableciera en abril de 1937, en plena Guerra Civil. Ha llegado el momento de quitar esa estatua", explicó el poeta José Carlos Rosales, que desde hace años ha tratado de lograr su retirada sin éxito. "Es incomprensible que hoy se glorifique en el centro de Granada el mismo saludo con el que las milicias de Hitler arrasaron Europa", explicó.

Luis García Montero recuerda el momento en el que los Consejos Locales del Movimiento decidieron levantar la escultura. "Se inició una inscripción popular. En aquella época se mezcla una contradicción entre mi biografía y mi opinión personal. Yo participé en la campaña para levantar el monumento. Era un niño y estudiaba en Los Escolapios. Mi profesor de Formación Política nos pidió a todos una contribución para honrar a José Antonio y yo le pedí el dinero a mis padres. Se puede sentir nostalgia hasta de los momentos más sórdidos", dijo. Con respecto a que la estatua permanezca en pie, el poeta explicó que es "un monumento que recuerda una época muy negra de España y hay que quitarlo cuanto antes", concluyó.

A lo largo de los últimos años, algunas iniciativas han intentado retirar el monumento, pero todas se encontraron con la oposición en el pleno municipal del Partido Popular.

El muro del PP

Izquierda Unida presentó hace dos años una moción que pedía su retirada. "No hubo manera de que prosperara porque los concejales del PP votaron en contra. Incluso el alcalde dijo que le parecía una cuestión sin importancia", relató Lola Ruiz, concejal de IU, quien opina que esa es la prueba de que en Granada se sigue mantenido "la peor burguesía de España", parafraseando a Federico García Lorca.

José María Rueda, secretario del PSOE en Granada capital, dijo que el monumento tiene "una simbología fascista indudable", razón por la que su partido llevó el caso a la Comisión de Honores y Distinciones del Ayuntamiento de Granada, junto a una propuesta para que el monumento fuera sustituido por otro en honor a las víctimas de la violencia de género. "Era una manera de ponerle las cosas fáciles al Partido Popular, pero tampoco ha sido posible. Están tardando demasiado en retirarla", sentenció.

De la misma opinión es José Miguel Castillo Higueras, el que fuera teniente de alcalde durante doce años con el Partido Comunista y el PSOE, y que en la actualidad es vocal del PP de Granada. "Me parece algo repugnante. Yo le tenía mucho aprecio personal al autor, pero eso no quita que deje de escupir a lo que significa la estatua, lo peor de nuestra historia". Castillo Higueras logró que se retirara de la fachada del Ayuntamiento una placa que rezaba: Franco, vencedor del comunismo. "Hubo gente que trató de evitarlo por la fuerza. Fue a mediados de los ochenta. Tuve que ir yo mismo a las ocho de la mañana con un grupo de obreros". El PP no quiso hacer ningún tipo de declaración, "de momento".

CARTA A BONO SOBRE TRES FASCISTAS

Carta a Bono sobre tres fascistas
"En la anterior legislatura, la octava, y bajo la presidencia de Manuel Marín, le envié a este presidente varias cartas llamando su atención sobre la anomalía democrática que supone el ornato de tres cuadros en pasillos del Congreso"


IÑAKI ANASAGASTI - 14/12/2008 08:00


En la anterior legislatura, la octava, y bajo la presidencia de Manuel Marín, le envié a este presidente varias cartas llamando su atención sobre la anomalía democrática que supone el ornato de tres cuadros en pasillos del Congreso que agreden una mínima sensibilidad en relación con los valores democráticos a defender y exaltar.

Nunca me contestó. Y eso que en aquel entonces yo era el Secretario primero de la Mesa del Senado. Para este caballero no existía, en estos asuntos, ni la cortesía parlamentaria.

Elegido presidente D. José Bono, y tras la consabida felicitación, le recordé lo que a su antecesor le he venido solicitando. El presidente Bono me contestó es de agradecer ya esta deferencia diciendo que buscaría una fórmula para dar salida a mi petición, pero, aprobada la Ley de la Memoria Histórica, compruebo alarmado que la Mesa elude pronunciarse sobre algo, a mi juicio, de extrema gravedad. Es por ello que le envío al presidente Bono la siguiente carta abierta:

Es una auténtica vergüenza que parezca normal que cuelguen en el Congreso los cuadros de estos antidemócratas
Estimado Presidente:

Leo en distintos medios vuestra decisión en relación con la ubicación de los cuadros de los tres presidentes de las Cortes orgánicas de la dictadura el mismo día de la Jornada de Puertas Abiertas con motivo del 30 aniversario de la Constitución. Mi compañero del PNV en la Mesa no está de acuerdo.

He lamentado no haber estado en los pasillos del Congreso explicando, como solía hacer en estas fechas nuestro amigo Mardones, quiénes son algunos de los próceres que adornan los pasillos de la Casa de la Democracia y de la Palabra.

Hubiéramos llegado ante los retratos de estos tres sinvergüenzas y les hubiera dicho que están allí, para honra y prez de la democracia española, siguiendo la doctrina Roosevelt, no la del segundo, Franklin, sino la del primero, Theodore, que, refiriéndose a Anastasio Somoza, dijo aquello tan gráfico de: "Efectivamente. Es un hijo de perra, pero es nuestro hijo de perra". La frase es gruesa, pero es del primer Roosevelt, no mía.

También les hubiera dicho que están allí al aplicarse la doctrina Pilatos, que consiste en que, cuando la Mesa, órgano de gobierno de la Casa, no quiere tomar una decisión de principios, la traslada al hemiciclo a través de una proposición no de ley, cuando la Mesa es quien gobierna el Congreso y las proposiciones se dirigen al Ejecutivo.

Y para completar la cuestión, les diría que se hace lo más sencillo y menos comprometido. Se pide un informe jurídico a sabiendas de su resultado.

Les diría también a los boquiabiertos chavales y vejetes que aquel Esteban Bilbao, además de cargarse el carlismo, fue un asqueroso ministro de Justicia que firmó y propició el asesinato de socialistas, republicanos, nacionalistas, milicianos, gudaris y gente de "mal vivir" antes de avalar todo lo más sucio y antidemocrático de una feroz dictadura que abolió la democracia y el Congreso y propició que todos los diputados elegidos en 1936 murieran en el exilio.

Y les añadiría cómo aquel mal bicho sólo dejaba aplaudir a Franco, porque nunca permitió una discusión política. De Iturmendi, les diría que fue un franquista sostenedor de un sistema que cercenaba las libertades y la libre confrontación de las ideas, y de Rodríguez de Valcarce les recordaría el acto en el hemiciclo cuando, a los tres días de morir el sátrapa, gritó aquello de "En el recuerdo de Franco, ¡viva el rey!".

Se trata de un asunto de principio. Ante esto, la placa de sor Maravillas no es más que una anécdotaY todos entenderían a la primera que una colección de retratos, más bien para el museo de la represión, como hay en Jerusalén, brillen aplaudidos en la Casa de la Palabra y de la Democracia en la Carrera de San Jerónimo.

Alguno quizás comentaría que esa es la historia de España. Pues sí, pero mejor estarían estos cuadros en un museo, en un trastero o en el Basurero de la Historia, no en su exposición en un pasillo democrático. Como dice Juan Gelman: "Desaparecen las dictaduras de la escena y aparecen inmediatamente los organizadores del olvido".

En un Congreso donde no hay un cuadro de Azaña, de Martínez Barrios, de Companys, de Aguirre, de Negrín, de Largo Caballero, de Carrasco i Formiguera o de Pasionaria, el que cuelguen los de estos tres perseguidores de la democracia y que os parezca algo normal, me parece, querido presidente, una auténtica vergüenza.

Aprobada la Ley de la Memoria Histórica no sólo para abrir fosas, ni sólo para quitar estatuas ecuestres del tirano, el que, en el lugar físico en el que se aprobó dicha ley, se siga homenajeando a semejantes fascistas, uno de ellos con las manos manchadas de sangre, clama al cielo.

Una cosa es el consenso y otra, muy diferente, los principios. Y esto es un asunto de principio. Y no de un tema menor, sino del nudo gordiano de un sistema de libertades. Ante esto, la placa de sor Maravillas me parece una anécdota.

Desde el respeto y el aprecio que te tengo, te recuerdo que tú has aplaudido que el Tribunal Supremo haya sentenciado que en el Parlamento Vasco ondee la bandera española. Lo consideras un asunto legal y de importancia. Permite por tanto que el hecho de que cuelguen en esa casa los retratos de tres antiparlamentarios sea para algunos, también, cuestión de principio. El consenso para un demócrata, en según qué cosas, no se puede aceptar. Y creo que esta es una de ellas.

Ante esta decisión sugiero enviéis el acuerdo de la Mesa del Congreso al Bundestag alemán y le sugieras a su presidente que, ya que Hermann Goering fue elegido presidente del Reichstag, coloquen en aquel hermoso hall de cristal un cuadro de aquel mariscal declarado tras la contienda y su juicio en Nuremberg como "criminal de guerra".

Por lo menos Goering, a diferencia de Bilbao, Iturmendi y Rodríguez de Valcarce, fue elegido democráticamente en los años 30, en representación del partido nazi, por el voto popular de los alemanes. Los tres franquistas citados ni eso. Fueron presidentes por el dedo autoritario del dictador.

Si esta cuestión tan obvia y tan de limpieza democrática necesita explicación, ya sólo esto, es toda una explicación.

EL PCE CATALOGA LOS SIMBOLOS FRANQUISTAS Y HACE PRESENTACION

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EL PCE cataloga los símbolos franquistas en Salamanca en relación con la Ley de Memoria Histórica
Viernes 18 de julio de 2008.

El Partido Comunista de Salamanca (PCE) ha presentado en la mañana de hoy jueves 19 de Junio, en el Registro General de la Subdelegación del Gobierno ,una Solicitud Administrativa por la que insta al Gobierno de Zapatero a retirar los símbolos franquistas existentes en la ciudad de Salamanca, como consecuencia de la aplicación de la Ley de la Memoria Histórica, aprobada por el Congreso de los Diputados hace seis meses.

Según estimaciones del Partido Comunista de Salamanca (PCE), en la actualidad existen en la ciudad 24 símbolos públicos que ensalzan el franquismo y que pertenecen al Ayuntamiento de Salamanca, la Administración Central de Estado, la Diputación Provincial, El Obispado y la Universidad de Salamanca.

Para el PCE tanto el medallón de Franco de la Plaza Mayor, las placas de las iglesias que llaman a imitar el ejemplo de los sublevados, pasando por seis escudos preconstitucionales de grandes dimensiones existentes en las calles más céntricas de la ciudad, deben desaparecer de los lugares públicos de Salamanca en cumplimiento de la ’Ley de la Memoria Histórica’, por ello exige, vía administrativa, al Gobierno Central que cumpla y haga cumplir la Ley de la Memoria Histórica y que exija al resto de titulares de estos símbolos, sean públicos o privados, su inmediata retirada.

El PCE PRESENTA UNA SOLICITUD ADMINISTRATIVA INSTANDO A LA RETIRADA DE LOS SIMBOLOS FRANQUISTAS

El 26 de Diciembre de 2007, las Cortes Generales aprobaron lo que popularmente se conoce "Ley de la Memoria Histórica" Ley 52/2007, con la que el Gobierno del Sr. Zapatero pretende "reconocer y ampliar derechos a favor de quienes padecieron persecución o violencia por razones políticas e ideológicas o de creencia religiosa, durante la Guerra Civil y la Dictadura y promover su reparación moral". Entre otras medidas, en el art 15 de la Ley se contempla la obligación de las administraciones públicas de "tomar las medidas oportunas para la retirada de escudos insignias, placas y otros objetos o menciones conmemorativas de exaltación personal o colectiva, de la sublevación militar, de la Guerra Civil y de la represión de la dictadura".

Seis meses después de la entrada en vigor de la Ley 52/2007, a pesar de la obligación establecida, ninguna administración pública de las que son responsables de los símbolos franquistas existentes en las calles y edificios públicos de la ciudad de Salamanca, han adoptado ninguna medida encaminada a proceder a su retirada.

Pareciendo que, tanto las administraciones en manos del Partido Popular (Ayuntamiento, y Diputación Provincial) ni la dirigida por el PSOE (Administración Central) ni la Universidad de Salamanca, no están dispuestas a cumplir con la legalidad por si mismas y retirar los símbolos franquistas existentes en los edificios de su titularidad, el Partido Comunista de Salamanca (PCE) ha presentado en la mañana del Jueves 19 de Junio, a través del Registro General de la Subdelegación del Gobierno en Salamanca, una Solicitud Administrativa pidiendo a la Subdelegado del Gobierno que inste al Ayuntamiento, La Diputación Provincial, el obispado de Salamanca y la Universidad de Salamanca a retirar los símbolos franquistas existentes en sus edificios o que son de su responsabilidad, a la vez para instar a la propia administración central a retirar los símbolos franquistas que son de su competencia,

En la actualidad existen 24 símbolos franquistas en la ciudad de Salamanca de los cuales son titulares:

- Ayuntamiento de Salamanca: 12 símbolos franquistas.

- Obispado de Salamanca: 3 placas

- Administración Central: 7 símbolos franquistas

- Diputación de Salamanca: 1 símbolo franquista

- Universidad de Salamanca: 1 símbolo franquista

Para el Partido Comunista de Salamanca (PCE) desde el medallón de Franco de la Plaza Mayor, a las placas de las iglesias que llaman a imitar el ejemplo de los sublevados, pasando por seis escudos preconstitucionales de grandes dimensiones en las calles más céntricas de la ciudad, entre otros ejemplos, deben desaparecer de las calles de Salamanca en cumplimiento de la "Ley de la Memoria Histórica", pero no solo por esto.

Estos símbolos de la sin razón, la discriminación y de la vulneración de los Derechos Humanos deben pasar a los museos de historia por respeto y admiración a todos y a todas aquellas personas que lucharon contra la injusticia que supusieron los tristes años de guerra y de dictadura falangista.

Con esta medida el Partido Comunista de Salamanca (PCE) pretende obligar jurídicamente a la Subdelegación del Gobierno de Salamanca y por lo tanto a la Administración Central del Estado, a o bien acceder a lo solicitado o a tener que reconocer públicamente que la Ley de Memoria Histórica, no resarce a los represaliados del franquismo y sus familias, ni siquiera con el derecho a no tener que ver en las calles de su ciudad los símbolos de los que les reprimieron.

Partido Comunista de Salamanca (PCE) Grupo de Trabajo de Política Municipal

ARENAS DE SAN PEDRO

La eterna discusión. Se retiran los símbolos franquistas o se llega a una solución intermedia, menos que media?
Algunos consideran que es una buena opción, otros no. Es difícil determinarlo!.

CARTA EN RESPUESTA DEL SR ROSSELLO DEL ROSAL EN EL DIARIO DE MALLORCA 4/11/2007

Sr.Rosselló del Rosal.
He leído su artículo sobre la mal llamada Ley de la Memoria Histórica, publicadaen el Diario de Mallorca 4/11/2007, y no puedo si no manifestar mi completo desacuerdo con las apreciaciones, que sobre el texto y las aplicaciones prácticas de la ley, que Usted hace. En primer lugar, la Ley de la MH no es un punto de partida, si no un punto y final. Cada palabra, cada artículo es un claro ejemplo de una ley de impunidad de una dictadura. El articulado de la ley no ayudará en ningún caso a que el estado español asuma los compromisos Internacionales que en temas de Derechos Humanos (investigació n de los casos de desapariciones forzadas, localización, exhumación e identificació n de víctimas de desapariciones forçades,etc) firmó en su momento. Además la Ley de la MH no hace ninguna distinción entre el bando Fascista y las fuerzas civiles y militares que apoyaron a la legalidad republicana. Se más: pone al mismo nivel los tribunales legales de la República en guerra con los tribunales ilegales Franquistes( art.3). No declara la ilegalidad de las sentencias y tribunales Franquistas, si no que hace una condena de "ilegitimidad" , que es una condena moral que no te cabe valor jurídico que pueda servir para no presentar ningún tipo de apelación a delante un tribunal de justícia(art. 3, punto 1). Igualmente, de los símbolos, del derecho a las personas a recibir una rehabilitació n moral, jurídica y económica, la ley no dice nada. Nomes habla de declaraciones de reparaciones simbólicas, sin ningún tipo de efectos legales y de responsabilidad civil del estado y de la retirada de toda la simbología relacionada con la guerra civil, incluida la Republicana. O sea más olvido y más impunidad de los excesos cometidos por los Fascistas. En ningún caso, la Ley de la MH ilegaliza el Franquismo: las sentencias judiciales de los todos los tribunales militares franquistas sueño, a día de hoy legales. Ya para acabar, no creo que su grupo Izquierda Unida-Iniciativa por Catalunya Verds, se pueda sentir orgulloso de nada: Gracias a Ustedes, el Franquismo y todo su legado es vigente y legal. Creo que les hace falta, primero de todo, leer lo que firman, no sea cosa que de aqui a un par de años, cuánto los pocos supervivientes de la represión Franquista hayan desaparecido, se demuestre que la ley de la MH es un fraude y una vergüenza y se tengan que arrepentir de haberla apoyado.

AGUILAR DE LA FRONTERA CORDOBA ASOCIACION PARA LA RECUPERACION DE LA MEMORIA HISTORICA

ASOCIACIÓN PARA LA RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA
DE AGUILAR DE LA FRONTERA (CÓRDOBA)

NIF G-14784136

Teléfono 680634633

Avenida Alonso de Aguilar, 5 portal 3-2º-B

Aguilar de la Frontera (Córdoba)




SR. ALCALDE PRESIDENTE DEL ILUSTRE AYUNTAMIENTO

DE AGUILAR DE LA FRONTERA (CÓRDOBA)





AREMEHISA (Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Aguilar de la Frontera)(Córdoba)


S O L I C I T A




amparándonos en la Ley de Memoria Histórica que se acuerde y apruebe en pleno la creación de una Comisión Municipal para la Recuperación de la Memoria Histórica de Aguilar de la Frontera que realice un estudio preliminar que permita la realización de un censo del callejero urbano para proceder a "el cambio de nombres de calles y la retirada de símbolos que hagan referencia al franquismo y a los años de represión de la dictadura", si es que alguno de ellos existe aún en esta localidad.


Según la Ley 52/2007, de 26 de diciembre (Ley de la Memoria Histórica), que entró en vigor el día 28 de diciembre de 2007 en su artículo 15.1 establece lo siguiente:


Artículo 15. Símbolos y Monumentos Públicos


Las Administraciones Públicas, en el ejercicio de sus competencias, tomarán las medidas oportunas para la retirada de escudos, insignias, placas y otros objetos o menciones conmemorativas de exaltación, personal o colectiva, de la sublevación militar, de la Guerra Civil y de la represión de la Dictadura. Entre estas medidas podrá incluirse la retirada de subvenciones o ayudas públicas.


La única excepción que se establece al respecto es cuando las menciones sean de estricto recuerdo privado, sin exaltación de los enfrentados, o cuando concurran razones artísticas, arquitectónicas o artístico – religiosas protegidas por la Ley, circunstancias que no concurren en este caso.


Son simbología franquista todos aquellos símbolos que se utilizaron para identificar de forma masiva a este régimen y a las personas e instituciones relacionados con él y marcaban la apropiación simbólica de lugares emblemáticos como pueden ser las calles y plazas públicas.


Estos símbolos, insignias, escudos, placas, menciones y objetos han sido y están siéndo eliminados o cambiados en la totalidad de los pueblos y ciudades de España por imperativo de la Ley.
Con esta medida AREMEHISA entiende que esta corporación da un paso más adoptando esta iniciativa que dará cumplida y definitiva respuesta a las demandas de los ciudadanos, planteadas tanto en el ámbito político local como a través de esta Asociación.
Entendemos que se trata de una nueva petición legítima y justa, que nuestra ayuntamiento democrático, en el marco de la Ley, no puede dejar de atender.

Aguilar de la Frontera a 29 de julio del 2008.



Fdo. Rafael Espino Navarro.-


Presidente de AREMEHISA

UN CURA FASCISTA EN PEDRO BERNARDO

Un cura fascista en Pedro Bernardo, todavía me sorprendo cuando leo lo que escribe un cura representante de la iglesia...Acaso tenemos que aclarar más la intención política de una placa en la que está grabada la palabra "Por Dios y por la Patria", acaso no es irritativa, cruel, sin más palabras que esa leyenda que usó Franco en su famosa cruzada? y luego qué? retira el recurso pero no pide perdón...
Es que el pedirnos perdón no lo exigimos de un cura, sino de la Iglesia toda.
INES GARCIA HOLGADO

EXCELENTISMO AYUNTAMIENTO DE PEDRO BERNARDO- PLENO DE LA CORPORACIÓN Don Luis Carlos Hernández Herrero, señor cura párroco de Pedro Bernardo, con domicilio en calle Arriba 5 ante VS, comparece y como mejor proceda DICE: Que habiéndosele notificado acuerdo para retirar la placa de la iglesia, dedicada a los Caídos, dentro de plazo y en forma hábil, mostrando oposición total a ello, referente a la retirada de la citada placa, interpongo Recurso de Reposición, al estimar que el citado acuerdo no se ajusta a la realidad fáctica y jurídica existencial, y vulnerar por ende la normativa legal respecto a la aplicación de la Ley de Memoria Histórica y ello en base a las siguientes: ALEGACIONES PRIMERA.- Ciertamente la ley de memoria histórica tiende a salvaguardar la memoria de los caídos, que han sufrido atropello jurídico bien durante la guerra civil en España, bien durante la dictadura del General Franco. Realmente durante el tiempo de transición, periodo democrático en el que nos encontramos en la actualidad, nunca se había suscitado dicha reivindicación, memoria histórica, de los caídos, procesados por cuestiones políticas ideológicas y religiosas, que sólo la ley referenciada intenta resolver tales cuestiones. SEGUNDA.- Y si bien es cierto que la citada ley regula las situaciones antes referenciadas, no es más cierto que en su art. 15 salvaguarda, excepciona en referencia a aquellos símbolos, y demás signos que evidencien dos cuestiones: A) No exaltación del llamado "bando triunfador" durante la lucha civil aludida y su periodo posterior dictatorial, es decir, desde 1936 hasta 1975, duración temporal del régimen llamado Franquista. B) Detalles, placas, incrustaciones, con sus listados correspondientes siempre que sea adosado en Iglesias, en sus exteriores. En este caso concreto, respecto al primer apartado no se encuentra motivo alguno que justifique exaltación tal como está regulado en la normativa legal. En efecto, a la mera observancia de la placa adosada a la Iglesia, y ello desde hace muchos años, se hace constar que "Caídos por Dios y por la Patria", lo cual comprendería a todo español que ha fallecido como consecuencia de la Guerra Civil; se continúa "Presentes", lo cual comprende a la siguiente lista de personas caídas y es un signo de admiración hacia ellos, sin especificar su ideología, ni participación política en la lucha civil; se hace constar "José Antonio Primo de Rivera", quizá sea la única expresión que se podría conjeturar a favor de una de las partes en conflicto y que quizás se podría eliminar; y a continuación se hace constar una relación nominal de diversas personas fallecidas durante la cruenta guerra civil, en número de 17 Y todo ello no encubre, ni se hace constar expresión alguna de exaltación ideológica, política, ni religiosa alguna. Otro caso hubiese sido si se hubiese hecho constar cualquier expresión acompañando a dicho contenido tal, a título informativo: fallecidos por ignominia del bando republicano, por las hordas marxistas-leninistas estalinistas, por perfidia republicana, entregaron su sangre a la atrocidad republicana, por los abusos republicanos, por la DEFENSA DE SUS DERECHOS FRENTE A LAS INTROMISIONES E ILEGITIMIDADES REPUBLICANAS, mancillados por el furor rojo. ¿Existe acaso alguna de estas frases que exalten a un bando y denigren a otro? En suma se dice acaso VIVA los fallecidos, en nombre y en defensa y protección de Francisco Franco o de cualquiera de los adalides del llamado nacionalismo católico español. Como corolario a todo lo expuesto es nítido que el contenido de la placa no refleja en modo alguno exaltación ni denigración a cualesquiera de las dos partes intervinientes en la ya famosa y nefasta Guerra Civil, que como es natural dio lugar a desastres políticos, ideológicos, religiosos en ambas. Respecto al segundo apartado es de aplicación lo dispuesto en el art. 15 de la Ley, Memoria Histórica, en cuanto que ni ello es unánimemente reconocido en todo momento sin discusión alguna que todos aquellos signos, símbolos, entre los que se incluyen las placas, no es de aplicación la citada ley respecto a las iglesias, monumentos religiosos, bien por sus valores artísticos religiosos, bien por el simple hecho de hacerse constar en situaciones de posesión de monumentos religiosos. Y esto es lo que ocurre en este caso concreto, se trata, sin óbice de lo que hemos expuesto precedentemente, de una placa adosada, incrustada en pared exterior de la iglesia, que está consiguientemente exenta de la aplicación normativa. Y ello ya lo dio a entender y se hizo caso omiso a ello, el propio secretario de la corporación-persona teóricamente más docta en cuanto a la decisión, tema, a adoptar en lo referente a esta cuestión controvertida y que solamente por decisión que escapa al ámbito de normalidad intelectual cabe una interpretación contraria, sutilmente afín al entender normativo aplicable, de forma errónea y en desacuerdo con Ja ley, que en ningún momento se refiere en su aplicación a los monumentos religiosos. TERCERA- Y a este respecto es notorio, entendible visiblemente, conocido de todo el ámbito nacional el que el Congreso, con las oposiciones de PP, y ERC aprobó Proyecto de la Ley de Memoria Histórica, en cuyo contenido SE EXIME DE LA RETIRADA DE LOS SIMBOLOS FRANQUISTAS A TEMPLOS DE LA IGLESIA POR RAZONES ARTÍSTICO RELIGIOSAS. Símbolos franquistas que no existen en absoluto en este caso concreto, sino una mera referencia, sin exaltación alguna al diverso personaje, que realmente no enaltece a las personas que mal aventuradamente no subsistieron en su momento a la llamada Guerra Civil y que aparecen en la relación nominal. Por lo expuesto, Suplico a VS: que teniendo por presentado este escrito se sirva admitirle, se tenga por interpuesto recurso de reposición contra el acuerdo referenciado y dando validez al mismo se acuerde y declare la reposición instada, y consiguientemente dejar sin efecto el mismo, siguiéndose los trámites administrativos pertinentes y todo ello con pronunciamiento favorable al contenido de este recurso. Es de justicia que insto en Pedro Bernardo a catorce de febrero de dos mil ocho. RETIRADA DE LAS ALEGACIONES PARROQUIA DE SAN PEDRO AD V/NCULA 0S470 - PEDRO BERNARDO (AVILA) C/ Arriba, 5e Te~f. 920 387 014 EXCMO. AMPNTAMIENTO DE PEDRO BERNARDO Pedro Bernardo, S1 de febrero de 2008. El pasado día 14 presenté en este Ayuntamiento un recurso potestativo de reposición a la resolución tomada en el Pleno el día 2 de enero de 2008con respecto a la placa de la iglesia, tras recibir la notificación el día 16 de enero. Habiendo solicitado por parte de la Parroquia al Obispado de Ávila el modo de proceder ante este asunto, se me ha informado que se remite al criterio que considere la Conferencia Episcopal Española por la novedad de la ley. Por lo tanto, se está a la espera de lo que se nos comunique. Consideramos conveniente la retirada de dicho recurso que tenía como fin 1a dilatación del tiempo para recurrir en el caso de que se considerase necesario. Sin otro asunto que tratar, tenga por retirado el recurso de reposición presentado el pasado día 14 de febrero. Fdo. Luís Carlos Hernández Herrero Párroco de Pedro Bernardo ------------------------------------

PCE SALAMANCA PRESENTACION ADMINISTRATIVA PARA RETIRO DE SIMBOLOS FRANQUISTAS

La Voz De Salamanca http://www.lavozdesalamanca.com/article3832.html
El PCE-Salamanca exige el cumplimiento de la Ley de la Memoria Histórica ante la
subdelegación del Gobierno
El PCE presenta una solicitud administrativa instando a la retirada de los símbolos
franquistas /
Jueves, 19 de junio de 2008 / Roberto Cilleros / coordinador de CEA, estudiante de 3º de
Sociología.

Para el PCE tanto el medallón de Franco de la Plaza Mayor, las placas de las iglesias que
llaman a imitar el ejemplo de los sublevados, pasando por seis escudos preconstitucionales de
grandes dimensiones existentes en las calles más céntricas de la ciudad, deben desaparecer de
los lugares públicos de Salamanca en cumplimiento de la 'Ley de la Memoria Histórica', por
ello esta mañana ha exigido al Gobierno Central, vía administrativa, que cumpla y haga cumplir
la Ley de la Memoria Histórica y que exija al resto de titulares de estos símbolos, sean
públicos o privados, su inmediata retirada.

Una Ley de Memoria Histórica incumplida en Salamanca
El 26 de Diciembre de 2007, las Cortes Generales aprobaron lo que popularmente se conoce "Ley
de la Memoria Histórica", la Ley 52/2007, con la que el Gobierno del Zapatero pretende
"reconocer y ampliar derechos a favor de quienes padecieron persecución o violencia por
razones políticas e ideológicas o de creencia religiosa, durante la Guerra Civil y la
Dictadura y promover su reparación moral".

Entre otras medidas, en el art 15 de la Ley se contempla la obligación de las administraciones
públicas de "tomar las medidas oportunas para la retirada de escudos insignias, placas y otros
objetos o menciones conmemorativas de exaltación personal o colectiva, de la sublevación
militar, de la Guerra Civil y de la represión de la dictadura".

Según denuncia el Partido Comunista de Salamanca, seis meses después de la entrada en vigor de
la Ley 52/2007, a pesar de la obligación establecida, ninguna administración pública de las
que son responsables de los símbolos franquistas existentes en las calles y edificios públicos
de la ciudad de Salamanca, han adoptado ninguna medida encaminada a proceder a su retirada.

Ni el PSOE, ni el PP, ni la Iglesia ni la USAL
En su comunicado, el PCE explica que "pareciendo que, tanto las administraciones en manos del
Partido Popular (Ayuntamiento, y Diputación Provincial) ni la dirigida por el PSOE
(Administración Central) ni la Universidad de Salamanca, están dispuestas a cumplir con la
legalidad por sí mismas y retirar los símbolos franquistas existentes en los edificios de su
titularidad, el Partido Comunista de Salamanca (PCE) ha presentado en la mañana del Jueves 19
de Junio, a través del Registro General de la Subdelegación del Gobierno en Salamanca, una
Solicitud Administrativa pidiendo a la Subdelegado del Gobierno que inste al Ayuntamiento, la
Diputación Provincial, el Obispado de Salamanca y la Universidad de Salamanca a retirar los
símbolos franquistas existentes en sus edificios o que son de su responsabilidad, a la vez
para instar a la propia administración central a retirar los símbolos franquistas que son de
su competencia".

En la actualidad existen 24 símbolos franquistas en la ciudad de Salamanca de los cuales son
titulares:

Ayuntamiento de Salamanca: 12 símbolos franquistas.
Obispado de Salamanca: 3 placas
Administración Central: 7 símbolos franquistas
Diputación de Salamanca: 1 símbolo franquista
Universidad de Salamanca: 1 símbolo franquista

Para el Partido Comunista de Salamanca (PCE) "desde el medallón de Franco de la Plaza Mayor, a
las placas de las iglesias que llaman a imitar el ejemplo de los sublevados, pasando por seis
escudos preconstitucionales de grandes dimensiones en las calles más céntricas de la ciudad,
entre otros ejemplos, deben desaparecer de las calles de Salamanca en cumplimiento de la "Ley
de la Memoria Histórica", pero no solo por esto".

Los comunistas, además, valoran la simbología franquista como "símbolos de la sin razón, de la
discriminación y de la vulneración de los Derechos Humanos, que deben pasar a los museos de
historia por respeto y admiración a todos y a todas aquellas personas que lucharon contra la
injusticia que supusieron los tristes años de guerra y de dictadura fascista".

Con esta medida el Partido Comunista de Salamanca (PCE) pretende obligar jurídicamente a la
Subdelegación del Gobierno de Salamanca y por lo tanto a la Administración Central del Estado
a, o bien acceder a lo solicitado, o bien a tener que reconocer públicamente que la Ley de
Memoria Histórica, no resarce a los represaliados del franquismo y sus familias, ni siquiera
con el derecho a no tener que ver en las calles de su ciudad los símbolos de los que les
reprimieron.

ALCALDE DE BEADE OURENSE RECHAZA ELIMINAR SIMBOLOS FRANQUISTAS

alcalde de Beade (Ourense) rechaza eliminar símbolos franquistas
Senén Pousa niega un debate sobre memoria histórica. Mantiene así el nombre del ex dictador en las principales calles y el escudo del régimen franquista en la fuente del pueblo
(El País.com, 23-04-2008)



C. HUETE - Ourense - 23/04/2008



El alcalde de Beade, Senén Pousa, del PP, persiste en su decisión de no aplicar la Ley de la Memoria Histórica y mantener así el nombre del ex dictador en las principales calles y el escudo del régimen franquista en la fuente del pueblo. Tras varios intentos infructuosos de registrar mociones para convocar plenos extraordinarios y poder reclamar el cumplimiento de la ley, y tras celebrarse recientemente un juicio por insultos cruzados entre los ediles socialistas y el alcalde por este mismo motivo, los dos concejales del PSOE consiguieron que su moción se incluyera en el orden del día del pleno celebrado ayer.



Pero tampoco hubo debate sobre la cuestión, pese a que se sometió a votación la moción. Según denunciaron los ediles socialistas, los únicos de la oposición en el municipio, en esta ocasión el regidor apenas intervino y tomó la palabra en su lugar el secretario del Ayuntamiento. Tras negar al PSOE la posibilidad de debatir la moción, puesto que "queda clara con la lectura y no es necesario defenderla", advirtió de que quedaba rechazada por cuatro votos (estaba ausente un edil del PP) frente a dos. El funcionario se enzarzó a continuación en un debate político con la oposición.



Para dejar clara la posición del grupo de gobierno, el funcionario municipal sacó un recorte de prensa con un artículo de opinión en el que, según señaló, quedaba de manifiesto que "el Gobierno no es tan severo" al obligar a cumplir la Ley de la Memoria Histórica.



Los ediles del PSOE, Miguel Ángel Carreiro y Benito Cibeira, consideran que al negarles el debate plenario, el alcalde recortó sus derechos como concejales y su libertad de expresión. Además, califican de "inaudito" que el secretario municipal pueda intervenir en la sesión plenaria "defendiendo la posición de un grupo político".



Los concejales socialistas esperan ahora que haya quedado recogida en acta "esta surrealista sesión". "Pedimos expresamente que se recogiera en acta", señalan, anunciando que la entregarán al abogado del partido para que valore si pueden emprender acciones judiciales.



Hasta ahora, Senén Pousa había aludido al hecho de que la ley no estaba en vigor para justificar su decisión de no retirar los símbolos del franquismo. Pese a ello, los dos ediles del PSOE no han cesado de registrar mociones. "Lo malo es que nos estamos enquistando en este asunto y hay muchas cosas que hacer por el pueblo", lamentaba ayer Miguel Ángel Carreiro apenas finalizado el pleno.